本帖最后由 洛颜夕 于 2013-6-23 14:13 编辑
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| 因起牧野之战牧野之战是天朝历史上以少胜多,以弱胜强,先发制人的著名战例,也是天朝古代车战初期的著名战例。它终止了六百年的商王朝,确立了西周王朝的统治,为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术,也对天朝古代军事思想的发展具有不可低估的意义。 | | 商周与龙凤的史诗,历史与神话之共舞西方周人领袖──周武王姬发,趁天下共主──商纣王子受派出朝廷大军去远征东南方淮夷之际,率领西方诸侯,在孟津联盟会师,闪电袭击防卫空虚的商都──朝歌。 $ s7 j; G- v- y* N& b- `
一方是以拥有灿烂文明华夏文化而自豪的商朝,另一方则是实力日益强盛的半牧半农新兴西戎一族。不管商朝最后是成功将外族抵御在大门之外,守护住纯净的本国诸夏文化,还是外族文化将要吞噬现有的华夏文化,阻断其传承的血脉──他们的冲突,都将注定带来不同文化的交融相汇,而这场战争也将被历史所铭记。 & s, ?) o V* ?5 v9 `
最终,年老的纣王在鹿台上**而死,立国六百年的商朝至此灭亡──历史名义上似乎进入了周朝时代。然而,紧张的气氛始终在商、周二族之间弥漫,东方与西岐之间的战争,隐然已箭在弦上…… | | 未完成的商朝大业
& r& X0 {# ]" x% |. q《逸周书•世俘》记载:牧野之战周武王大获全胜,击毙商军十八万人,生俘三十三万人,捕猎,虎、熊、犀牛、鹿等动物一万多头,并掠夺了大量的珠宝财物,仅佩玉就达到十八万块。4 Q* M1 {& v: \/ [
/ J) Q: L3 A3 |. v( A# N3 E但牧野之战并没有完全消灭商朝,商朝原领地的一部分作为帝辛之子武庚的封地,建立殷国,作为商朝的延续,商朝南征的军队也没有被完全消灭。
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至于纣王之子——武庚,则被围困在朝歌,周武王名义上给其封地,册封其为殷侯。实则派周武王的三位弟弟将对武庚重重包围,对他严密监视,以防其发生叛乱。对于商族人而言,虽然他们战败了,但并不甘心他们眼中一个毫无文化可言的西戎蛮族——周人,夺走他们的江山及共主地位,而且他们更担忧周人将会导致华夏文化从此辱没。因此,紧张的气氛始终在商、周二族之间弥漫& ~+ @' ]+ L1 p, t- k
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周武王死后,武庚联合周室的管叔、蔡叔、霍叔发动“三监之乱”,最终被周公旦和周成王平定,商朝的残余势力才被完全消灭。% {( H( o; `2 z$ @
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凤凌天
5 t# x9 \; Q" ]自小深受父亲与家人的疼宠,又有剑术造诣极高之名师教导,让凤天凌略带些许的任性和自负,但他本性仍十分善良,并深富正义感,对弱者常拔刀相助,甚至对于受伤的敌人也不吝伸出援手。
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不论是凤天凌出生时,脖子上便带有的奇特纹路胎记,或是他天生便能见到常人所看不到的鬼神世界,都彰显出他禀赋的与众不同。此外,他还有一只叫琥珀的鬼神小跟班,如影随形的陪伴左右,甚至后来还曾数次保护凤天凌免于生死之危。
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+ C2 W3 L" h) p; D1 Z! n( Q/ z/ t由于他所处的身份地位,加上自小所受的教育影响,凤天凌对在他眼中是侵略者的西方周人,非常瞧不起,认为他们是蛮夷之辈。他由衷希望有朝一日,自己能协助父亲一起推翻西方周人的统治,好保护珍贵的华夏、殷商文明不被这些他眼中的西戎异族所摧毁。正因如此,凤天凌最终也不可避免地逐渐卷入了商、周之间再一次的新冲突中。此时,隐藏在他身上的另一秘密,也将要逐渐被揭开……
( U5 D7 W. M* k2 [6 Y% Y | | | 瑚月
0 T4 g5 Z4 N5 `. l瑚月常说自己是为了一段「命中注定好的姻缘」而来,她一直想尽早带心爱之人,一起去一处没有战争的太平世界,好过着属于两人的幸福生活。她为了这个美好心愿而不断地努力,不论受到怎样的挫折,也都从未轻言放弃。
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对于商、周之间一触即发的新一波冲突,她总是带着莫名的抗拒──只是,最后她也不可避免地为了所爱之人,让自己一步步也卷入了这一场战乱之中。随着战火的逼近,她逐渐变得坚强、勇敢,希望能在这一场无可避免的大战中,用自己力量去保护心爱之人平安无事,逃过一死,好在战争结束后拥有自己的幸福。9 h; R1 y& P4 ^0 V
| 迦兰多
' O( t; z, P* V/ y迦兰多来自遥远的身毒国(位于现今印度河畔之已灭绝神秘古国)。身为身毒皇室的后裔,他却只身一人千里迢迢来到中原,只为了寻找昔日比他更早之前,便独自前来中原,但如今却音信全无的亲姐姐。
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8 x, e t K* J迦兰多天资聪颖,学习力惊人,在极短时间内,便熟悉了中原的语言、风俗,甚至招式。迦兰多师承身毒国「脉轮」一派,擅长脉轮术。脉轮术是藉由人体的七个脉轮,来凝聚身体与天地之间的能量,以作为攻击力之泉源,与中原的武术概念差异极大,相对也拥有极强的威力。% O1 q2 D2 Y& m% n1 O2 s6 M5 ?
5 A; P$ M: H. Z' B0 [他虽师承脉轮一派,但对存在于古老脉轮传承中的若干秘密,却也并不全然知情。此外,他还发现脉轮术与古蜀国之间,曾有着千丝万缕的神秘关连,这也导致他与蓉霜之间隐隐不安的紧张关系。
0 s) Q$ n3 H3 O6 Z; H7 ?0 ~" I, A | | | 姬亭. J$ T% h: a* e9 M# y, O( G& Q
身为周国的王姬(公主),她虽略带蛮横,但也只不过是因为个性较直接罢了。基于政·治上的理由,她被父亲──周武王姬发,直接许配给开国功臣──姜子牙的孙儿为妻。由于好奇心使然,姬亭想知道这一位未来夫君的模样与品性,便偷偷自周都镐京不告而别,只带着几名心腹,就千里迢迢擅自前往当时商人势力仍盘据的遥远东方,想看一看正在太山替姜子牙执行任务中的来日夫君。
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途中,她因缘际会与凤天凌相遇,对他意外地有好感,最后甚至与他一起结伴同行。7 y$ [: \- s6 h L3 k3 S; l
1 x }1 A W# R' \之后,由于商、周之间一触即发的新冲突日益逼近,姬亭也渐渐不知不觉被推上两难的局面。由于她曾协助过凤天凌袭击过自己人军,让她立场上变得难以面对自己的族人;而她的去留,更曾一度引发凤天凌伙伴之间的困扰──这一切都让热情豪爽的姬亭,也不禁心情为之低落。
6 ^1 M6 w( l) m! L | 蓉霜5 D7 e% w5 G, x0 @: ~4 F! w
蓉霜来自中原西南方的神秘古蜀国,是师承古蜀文明「战甲」一派的谜样少女。 S& s- c @ b X+ A
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由于蓉霜初懂中原语言,因此在战甲师群中战力不算特别强大的她,也一起被派遣前来中原执行任务。她始终与凤天凌等同伴刻意保持一定距离,说话时总是小心翼翼、吞吞吐吐,显得疏远而又神秘。她眉间始终有一抹化不开的忧愁,那是因为她曾目睹同门兄弟、亲人相继被敌人袭杀所致。由于身负师门重命,她无法向他人诉说内心苦痛,只能独自躲起来暗中啜泣,一个人把痛苦和使命埋藏在心底。4 A! K& y3 K' x" A- t
) C1 i5 s( g7 k3 }她的青铜战甲上,有着古蜀三星堆文明之独特图腾,在让《轩辕剑》玩家感到分外熟悉的同时,却又不禁叫人猜想她的秘密究竟是什么?和前几代《轩辕剑》是否存在着联系?官网上出现过的水墨风青铜战甲,又和她有着什么样的关连?他们来到中原,到底又身负着什么样的神秘使命?而她的师门兄弟,又是为何人所杀?这一切的谜团
) f) P" m5 u/ V: k5 H | | | 姜子牙4 t" H( k! ^6 V4 U5 |1 ^
方志中如是描述姜子牙:姜尚,一名望,字子牙,别号飞熊。西周官至太师。因佐武王灭商有功,被齐所封(淄博),俗称姜子牙,他本为西岳之裔,从其封地称吕,又称吕氏、吕望。祖居东海,商末居汲,纣时寄居朝歌城南,为生活所迫,以卖笊篱、面粉、牛肉、酒及贩猪羊为生,均不顺利。: f% ?8 u$ \! k' x9 {
* r" q: ~' F3 c" q+ t6 r后在朝歌上街口开算命馆,接着到纣朝谋了个下大夫职。他见纣王荒淫无道,隐居渭水北岸钓鱼,被周文王访贤称“吾太公望子久矣”,从此号曰“太公望”,被尊为师尚父。姜子牙七十岁,佐武王伐纣,牧野之战,纣兵大败,纣王登鹿台**而死,从此商亡周立。
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在《轩辕剑肆外传苍之涛》中,姜子牙修改了用于记载宇宙间万物生克关系的神器“太一之轮”,并留下了“周克商”的生克,造就牧野之战的胜利。而在《轩辕剑六》中,姜子牙以周军统帅、周朝开国元勋之身份登场,是一位尤其擅长法术攻击的权谋大家。" A3 l! s; o+ J: _
| 白王' J$ P6 E/ h9 q( r8 ]1 h
一位行踪飘忽、来历不明之神秘人物,一身白发白衣,风度翩翩,潇洒飘逸。他以剑气作为武器,可自由驾驭剑气飞行。其剑气之中,带有独特之纹路,据说与传说中的上古神器有着极深之渊源。
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- c$ ]0 C4 w. I# J# Z0 x白王自称其对牧野之战的过程与结果十分关心,并希望能够从中找到王道的根源。与迦兰多外表稳重,内心焦虑不同,白王并不容易被感情所动,似乎他的阅历比从异邦而来的迦兰多还要丰富,是一个真正以大事为重,不拘小节之人,而他与迦兰多在《轩辕剑6》的故事中相遇,由此还引发出一个惊天秘密……9 C3 E/ A' u) L* q2 q) | i
| | 其ta角色 | 尽请期待~ |
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| 炼妖壶与壶中仙% F& x' s6 k/ N+ a
炼化万物& \% E6 A. m4 G# t1 u5 C
称九黎壶,相传最早为九黎族酋长蚩尤所拥有,乃上古异宝之一。拥有不可思议之力,据说能造就一切 万物,也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间,空间之大似能将天地收纳于内。 女娲创造苍穹各生命,却又发觉本性大多凶猛残暴。为不破坏天地太极均势,便铸造一能净化凶残之气的青铜壶,望藉壶之炼化,将过于残暴之妖、兽、魔物等升华,以维大地之和谐。' O1 D' O( B( b0 x2 E5 j
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炼妖壶是轩辕剑系列中,最早出现的「十大神器」之一。它在《轩辕剑贰》正式在游戏中登场,能吸收各种妖物,把它们炼化为各式各样不同之生物。) n: f8 g6 t& j H" ?9 o
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| | 壶中世界
4 y$ K9 Y# V4 S8 [) a5 B炼妖壶中另有一天地,被称之为“壶中世界”,这世界住有一位自神话时代起,便负责治理此一世界之仙人──壶中仙。壶中仙希望缔造一个人族与妖魔和平共存之新世界,因此一度采取激烈手段,企图让他所支配之壶中世界与轩辕界彼此融合,但此一计划随着最后他在《轩辕剑贰》被男主角何然击败而为之破灭,他本人也被何然以轩辕剑封印了数千年。到了战国《枫之舞》时代,墨家辅子彻无意间解开了壶中仙身上之封印,让他恢复自由,他立刻夺回被蜀桑子所拥有的炼妖壶,然而由于他始终未能忘怀自己昔日融合人魔世界之宏愿,因而再次触发了《轩辕剑肆》时,与张良和墨家之间惊天动地的故事。
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& f \# ^+ l3 j7 S壶中仙死后,世人渐渐淡忘被置于云中界的炼妖壶以及其ta上古神器。然而,云中界发生一件至今不为人知的巨变,让十神器再次流落四方。到了隋末的《天之痕》时代,炼妖壶又再次出现,此时它由南朝陈国后裔的男主角陈靖仇师徒所持有。在与当时之轩辕剑持有者──大隋太师宇文拓一连串艰苦对抗后,双方 化敌为友,彼此互相交换手上所拥有的轩辕剑与炼妖壶。$ [# l& k; K- s; t* \9 l: |( @3 u# L
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此后宇文拓带着炼妖壶,朝西方异域自我放逐而远行,一去不返,因而炼妖壶自此便留在欧洲大·陆,由他的后裔──欧洲法兰克王国骑士赛特所拥有。随着《轩辕剑参》赛特横跨欧、亚两大洲,追寻“战争不败之法”的史诗旅程,炼妖壶才又返回它已阔别百余年之遥远故乡──神州大地。$ }3 j w4 k( N4 l$ C F5 L
| | 壶中仙3 r8 ^) b9 k, _. D+ t/ w
从神话时代起,壶中仙就一直有个宏大梦想,亦即他想要建立一个理想中的完美世界--一个人、妖族和平共处的美丽国度。但在壶中仙眼前,摆着几个问题并为此不惜一切代价,可谓是一阴谋家,但其思想有进步意义。而且与蜀桑子和同时代的西方学者柏拉图的想法不谋而合。
6 P( Q4 S( U9 M3 a | 黑火与九鼎) \+ S' q: E1 _4 k8 g& R. p; G" O
天才少年柒: I9 I" ~2 c U6 Z
说到黑火与九鼎,首先不得不提及的,应是古蜀国的科学家——天才少年柒。在轩辕剑四黑龙舞兮云飞扬中柒被这样描写着:柒是古代蜀国的科学家,是一个天才少年。
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: {9 v- [. I# U9 N3 ]他很有天分,也充满野心,他想研究出一种终极武器——黑火,战无不胜,天下无敌。不仅如此,他还想用这个终极武器打开地狱的大门,和撒旦做交易,用他的话讲这是为了“让人间没有死亡”。$ r+ M2 |8 N: T( a+ i% g& G2 u2 ~
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不过他最后没有成功,黑火融合到一半时出了问题,毁灭了整个古代蜀国。柒和他的研究伙伴,躲在一个金茧内逃一劫并在金茧内沉睡。古代蜀国毁灭后很多年,和柒一起沉睡的伙伴苏醒,他们知道自己的国家被黑火毁灭都非常痛心,同时也看清了柒的野心,没有让柒苏醒,把他继续封在金茧沉睡。
' {* x( \% ~# s, g0 w# A) n" [4 P | | 黑火
7 i1 k; o2 p6 P+ c. K黑火,是地狱空间所转化而形成之物质,是一种有生命的能源。简单来说,黑火是空间的裂口,是人间和地狱之间的通路(类似黑洞的概念),带有强烈的重力,能够打通人间和地狱两个世界。但黑火身为空间的裂口,但却又是生命的裂口,当它盘旋时,不断凝聚黑暗重力,将通向地狱的门打开。( f+ d# T4 C- d6 h
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当黑火活动起来时,可以自由自在变幻外形。它最常见的形态是黑色的“龙”(有时形态是“刀”),不断向内盘旋(头朝内,尾朝外),而周身会散发出类似黑洞般或地狱般的黑色气息,周遭圆形区域,环境也会变得像是地狱一般(地狱空间)。黑火散发的黑色气息,其实就是地狱的重力流,以人肉眼看起来,感觉象是黑色的火不断在龙的身上燃烧着(一般的火是亮的火焰,但黑火却看起来象是暗的火焰)。而周遭附近圆形区域的环境改变,则是因为黑火把一部分的地狱空间带来了。随着黑色的龙盘旋,最后会在龙的漩涡核心处,产生类似黑洞的“眼”,亦即重力黑洞的核心,也就正式打开人间与黑暗地狱的连结,这时黑火周遭圆形区域的环境变化范围,也会大为扩大。
6 u, `0 w5 p3 D% J- K7 l$ H | | 九鼎; m' s8 D X1 x# t8 W
上古时代,夏禹因治水有功,成为天下共主。他分天下为九州岛,并令各方进贡金铜,欲以铸造足以象征天下「九州岛」之九鼎。当时西南方的蜀国正好内乱,逃难者辗转来至中原,遂献上所携之神秘黑铜,以作为定居中原之献礼。大禹遂以黑铜铸成九只黑色大鼎,安置于王都,作为镇国之宝。夏亡之后,九鼎为商人所夺,此后成为天下共主之权威象征。
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商代时,对表示王室贵族身份的鼎,曾有严格的规定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此,‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。据说,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。
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事实上,九鼎本身隐藏着不可思议之秘密。昔日蜀人所进贡之黑铜,据说具有某种不为外人所知之惊人「禁忌力量」。依蜀人所留下的古老文献记载,那是一种被称为「黑火」的神秘力量,威力足以毁天灭地,但它却可被一种紫色的神秘晶石所控制,不过昔日蜀人进贡时,已把紫色晶石另藏他处。后来,紫晶石的下落据说为姜子牙所查出。商、周牧野大战时,据说九鼎一度化身为黑色巨龙。8 p3 t5 p% T; n* X8 U- Y
| | | 古蜀文明
7 \3 r7 U1 l) N; W1 o( D据文献记载,古蜀国最早的先王是蚕丛、柏濩(伯灌)、鱼凫,三代而下是望帝杜宇、鳖灵,或说是蒲泽,其后是开明。① 这些帝王名号怪异,史料匮乏,正如诗人李白喟叹道:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”,长久以来,其历史一直是云遮雾罩,成为困扰着人们的难解之谜。
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; _& p* u* A" W4 |# q) d可资留意的是,《山海经•大荒西经》有一段看似荒诞的文字,对揭示古蜀国开国之秘有重要帮助:
! E2 a* f1 ^# j& _! {- C/ d有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。 | | 太一之轮与五岳阵; f |; H+ o3 S
也简称为”太一轮“,见于游戏《轩辕剑》。《轩辕剑外传:苍之涛》的故事,便是围绕在这个神秘的“太一之轮”而展开。: Y3 O' Z' V4 g& g4 d& n
+ p) O4 t# c( u! u# ~% a% `" n. q太一轮是上古诸神,用来创造宇宙之间生克关系的神器,拥有足以改变天地间生克关系之力。上古神话时代,伏羲以太一之轮决定天下万物的生克规律。太一之轮如果被封印,世上会再无人能去使用太一轮,增添或改变任何宇宙天地间既有之生克关系。太一之轮位于太一圣殿,太一圣殿每一千年才开启一时辰。. P* l' r( t6 T/ y7 }
$ X1 v- ?9 O6 S; @- \公元前11世纪左右(周朝建国):吕尚在太一之轮上留下了“周克商”的生克(由于太一殿千年一开,时间上有冲突,推测是以类似五岳阵的方法进行)。
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