在印度首都新德里东南方大约600多公里的中央邦北部有一个小镇——克久拉霍Khajuraho，这里曾是公元九世纪盛极一时的昌德拉王朝都城所在地。昌德拉王朝的100年间，在克久拉霍方圆10公里建起了85座风格各异的印度教与耆那教石雕神庙，并在神庙的外墙上雕刻了许多男女寻欢的**场面。至于当时为什么统治者要在神庙外墙上雕刻这样的雕像，至今仍众说纷纭，难有定论。目前主要有以下几种解释：
第一种说法：昌德拉的国王们都荒淫奢靡，他们用这些雕刻来刺激自己的性欲，及时行乐；另一种说法是，印度传统认为，“爱”是与生俱来的，可以无师自通，但“性”却是必须经过学习才能掌握的。因此，这些神庙雕像是用来对婆罗门男孩进行性教育用的，因为多数人都要到庙里拜神祈祷，因此这是开展性教育的理想场所。
第二种说法：在古印度文化中，性与宗教是紧密联系在一起的，印度教注重性能量和性信仰，在宗教教义中，是依靠性来达到获取终极快乐的目的的。印度教认为，通往“摩克沙”——“解脱”，有四个途径，也就是责任、钱财、瑜珈和**，而这些雕刻就是用来帮助人们通过**这个途径达到“解脱”的目的。根据这种理论，人可以从**所带来的愉悦中获得解脱和救赎。正如马克思《不列颠在印度的统治》中对印度教的评论所说，“这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是札格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教”。
第三种说法：在昌德拉王国时期，佛教盛行，许多人整日沉湎于修行之中，希望能早日实现转世和轮回。大批男子都去当了僧侣，整日在庙里念经拜佛，导致田地荒芜，经济停滞，生育率和人口下降，国力衰退。在这种情况下，当时的国王为了让这些清心寡欲、不思凡尘的男人重返**、回归家庭，于是就拨款修建大批庙群，并在庙墙上雕刻一些**的场面，撩拨那些成天在庙里潜心修行的男人的情欲，好让他们动凡尘之念，回家生儿育女，这样人口上升，**稳定，国力方可重振。 //奎视觉
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发表于 2013-3-29 11:27:38
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