海贼王分析：大事件的一些呓语。。进来看下哦

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大事件

唉，不管怎样，每件事都有不同的意见。关于大事件中世界zf的主要目标到底是白胡子还是艾斯，谁开下个定论呢？不管什么看法，反对者都会有的。
所以我也不也不敢下定论，只谈谈我的看法吧。
关于世界zf到底是不是看重血统，举个例子吧，如果世界zf注重的是血统，萨乌和卡普这些D族是不可能在海军中谋事的；在举个例子，如果世界zf不注重血统，那么天龙人那么尊贵是不可能的。
其实吧，就如这件事的看法一样，不要那么绝对。即使是“绝对正义”，我看在海军中执行的也不是绝对的吧，从萨乌，卡普这些D族人，从司法岛，奥哈拉，天龙人这些事，他们注重的也只是------对世界zf的统治是否有益而已。所以说世界zf真信什么血统论那是瞎扯，大事件后，谁都知道海贼路飞是“最大罪犯”龙的儿子，但是知道这两人和卡普的关系的人却是很少的。
道理不言而喻了。
其实假如真是为了艾斯，那么早处决了，越早越好。
当然，你说为了震慑世界，类似搞搞典礼演戏啥的也是有一定可能性的--------但这也要考虑到白胡子为了救艾斯杀向总部（对海军而言，好像这是一定会发生一样的，这些东西下面再说）。
不管怎样，从大事件后海军的动向------把总部搬到新世界------------表明大事件至少有一半的目的是白胡子，甚至在大事件中，艾斯的处刑时间都成了战国用来对付白胡子的一种计略。

来看看看似与大事件无关的那一群人。
凯多不必说，白胡子在新世界直接的对手，背后插一刀再正常不过了；
重点在七武海，小唐的目的在新世界，希望打破平衡，一开始他就叫嚣正义是胜利者书写的，然后就是“期待新世界新局势“，莫利亚？增强实力来的；这些人的表现都看出来他们其实都明白一点，海军这次完全是冲着白胡子去的，这与他们的利益是相通的。
顺便说一下关于小唐邀请莎莎入伙，基本上是因为阿拉巴斯坦的事莎莎表现出来的谋略zz各方面才华------刚说了，对于这些人而言，共同做一件事的基础是相通的利益和相同的目的。
很明显小唐错估了莎莎的**，真的，莎莎一直以来都只是傲娇而已。
Ps:对于鹰眼的表现，我一直男默女泪，这厮一开始就说，baby，我是来试一下我和世界最强者的差距的，oh no 还差得远，于是搞了一刀就不搞了。and then，杀戮开始了------对象当然是白胡子旗下海贼们---还挥一剑装逼一下：
你们这种弱小的人啊
表示不屑。。。。
（mb的你不屑的话你就不要打啊。。。靠。。。又没人逼你。。。）
接着路飞来了，米霍克这家伙又开始一副装**------装的是神仙考验修行者的**--------就是处处要搞死你-----------搞不死你就点点头锁锁眉------我没看错你。我以为接下来就是电视里闯关拿奖的节目的主持人一样：恭喜你你过关了！
But。。。。米霍克依旧一刀一考验，口中念念有词：这次你不死我也没办法了，看来你真是有运气啊----------潜台词是纳尼这都不死？
直到他的基友红发来了，这厮一插刀，老娘傲娇去了，不干了------------这时候人都死得差不多了吧。。。。我去
咳咳。。。非海军人士就这只米霍克最努力了--------一直打酱油的酱油党**黄猿同志情何以堪啊。


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雷利的眼泪

很确定的雷利的眼泪是为白胡子而流的，不知道诸位还记不记得这样一段话：这种人，在人类历史开端之时，曾是一种“超人”，尼采曾期待将来会出现这种超人。甚至在今天，一个集体的成员依然怀有这样的错觉，他们得到他们领袖的平等而公正的爱。可是，这个领袖自己却认为不需要爱别人，他可能是十分专横的，绝对自恋的，充满自信和不依赖于任何人的。我们知道，爱使自恋受到了阻碍；并且知道，有可能说明爱是如何通过阻碍自恋而成为一种文明因素的。”
联系到父系社会的时候对儿女的随意处置权以及古代史书常记载的围城后粮食绝尽易子而食的情况，一个至高至强的人物仍保持着这样的慈父风范，这是多么伟大的人格啊！
嗯，在这个小小小小小型的国家中（姑且把白胡子团称作一个国家吧，虽然称为一个势力更为妥当），这个至今仍植根于人民心中的念想：得到他们领袖的平等而公正的爱，在这里实现了------------当然，这本来就是一个家庭啊-----------家庭之所以给我们这么多牵绊正是它给我们平等而公正的爱。
但是不管怎样，它实现了。

对于雷利这一代人，伴随着大事件谢幕的时候也从白胡子中隐隐看到了自己的未来吧。
新时代已经来临，他是由罗杰、白胡子们开创的！
大事件，与其说给路飞们一个新时代的舞台，毋宁说是给白胡子这个英雄这个伟大人物一个最佳的谢幕-------他没有老死病死而是为了他一生的梦想战死在这世界最令人震慑的战场上。白胡子死了，对于那些立志在精神上力量上超越他的人来说是一种损失，而对于卡普战国这些老人们，他们也看到自己的未来的尽头。
所以证明了自己不够强的鹰眼意兴阑珊，把目光炽热地投向了风华正茂的索隆。
鹰眼甩下一句：我不干了。
嗯，我相信你的鹰眼兄，不肯与基友为敌只是你的借口。

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大涡蜘蛛斯库亚德的眼泪

为什么白胡子要去救艾斯？尼采说，人的动机怎么可能这么简单。不光是尼采，很多人都这样想。
“艾斯刚去白胡子海贼团是充其量是以新手，白胡子给个2队队长他当不光因为他是海贼王的儿子更不是因为他有多么强，是因为他是什么什么D艾斯 ，是D意志的传承，早年白胡子和罗杰见面时的对话罗杰也提过D的意志，白胡子培养他也是想见到D意志的传承。白胡子早年想要的就是家人，不可能为了区区一个家人而带着整个家族去送死，在就艾斯了过程中白胡子看到了另外一个D意志传承人那就是路飞而且看到路飞无限的潜力，目标有所转变，在570画里说出了“......放手干吧小鬼..........!!如果你也是D意志的传承者的话就让我好好欣赏一下这个时代的未来吧！！！”白胡子倾全团之力去救得不是艾斯而是他认为的“这个时代的未来” ，就像红发吧手献给了未来一样 ，所以说白胡子是吧未来寄托在艾斯身上，才倾全团之力求艾斯。”

嗯，关于这些我什么都不说，只说一句，大涡蜘蛛斯库亚德也是这么想的。

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Onepiece 与D的意志


众说纷纭，百家争鸣的两个东西；搞了半天会不会又是个类似“道可道，非常道”的东西？
然后争来争去，互相问候智商。但是雷利说了：那天guangchang(百度这词你也河蟹我是服了你了）上的人得到了一些东西，比如红发。

曾经看过一段文字，说是你看了什么书，就会变成什么人。虽然这话武断了，虽然也有尽信书不如无书的说法。但这些话却是有一定的道理的。我一直觉得one piece是一面镜子，你是什么你想到了什么于是你就从中得到了什么。
暂时抛开命运和自由吧，看看他们都做了什么。
我一直觉得，路飞从红发身上继承的是“同伴”的意志，这点无需多说了，漫画一开头就有了，至于红发是不是从罗杰身上得到的这部分呢？答案是不知道，只知道罗杰曾经为了一个同伴把一个国家的军队灭了，这行为的疯狂程度不亚于路飞闹腾司法岛，还比如红发断臂后对路飞说的：你没事就好，一条手臂算什么。
再比如风车村对山贼的话：你羞辱我可以，但绝不允许你伤害我的朋友。
这是三人共同点的地方。
这算是继承吗？

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关于黑胡子有一个很有趣的现象不知道有没有人注意到，他是个很喜欢赌博的人，当然他基本都赢了。常胜将军不奇怪，怪就怪在他似乎喜欢把原因归结为“命运”。这个黑胡子肯定很受马哲主义者喜欢的，实践是检验真理的唯一标准，黑胡子大人不惜以身犯险，只为了验明真理。
但是还是有所不同的。就像黑胡子大人挂在嘴边的：人的梦想是不会停止的。
而且黑胡子大人还是挺靠谱的，至少人家玩的是“阳谋”。
话说老黑干的事真不是人能干出来的，不是说他是个禽兽，而是说他真不是人
潜伏几十年，搞了个果实，得罪了最大的教父白老爹
抓了艾斯，得罪了未来的最牛的关系最硬的小牛路飞
去搞了俩果实，理论上来说这意味着死。
但他都成功了，老黑真乃神人也。
不过老跟“命运”瞎扯关系我就有点奇怪了，按理说真那么有“命运”黑胡子大人你应该就呆在家里照镜子拔胡子等着“命运”送货上门，连上淘宝网购也不需要了。
所以说，其实在我看来，那些不过是一个人豪赌之后赢了很兴奋表达的感叹词，比如天啊我怎么会得到这个奖？天啊….天啊….我真神啊。。。
人一觉得神，就会跟老天攀关系。
不管怎么样，黑胡子兄努力了，拼搏了，如今身为一个成功人士，恶魔果实都可以吃俩了，大家鼓掌。

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萨博的海

与自然地关系和谐程度是人与动物不同的地方，甚至是高等生物与低等生物不同的地方:以人类的划分标准，越低级的生物越能与自然和谐统一，是接近真正的一体，其生命力也越强大-----------------据说水螅就不会自然死。
弗洛姆分析人的不安全感来自生死的无法控制--------不是自愿地来到这个世界上然后不是自愿地被带离这个世界。
因而他们期待自主性，自我强大的力量，期待免除生死的牢笼，获得自由，用佛家的话来说：免除轮回之苦。
但是他们生存的力量却又是弱小的----------这也许导致他们联合起来或是发展智力------------但不管怎样，他们也因此极度缺乏安全感。
这两种情绪影响了人的一生。
你要这样安全地一辈子循环地行尸走肉
还是试试看自己能走多远？
或者只是这两者的折中---------然而哪怕是折中，你也冒险过了--------尽管海德格尔说存在即冒险我们只是缩在并不安全的蛋壳中自己编造了一个安全的牢笼。

“无法逃避选择便是人类状况”（同上，第49页）。人的“目的是相互冲撞的，人不可能拥有一切事物……于是，选择的需要，为着一些终极价值而牺牲另一些终极价值的需要，就成为人类困境的永久特征”（同上，第49页）。
对自由的解答是不会停止的。
但是对自由的解答从一出海就被扼杀了。扼杀他们的是谁？是我们人类。

阻止我们的到底是什么？

在电影《**前夕之摩托车日记》的片尾中，过去弹着斑鸠的老人依旧贫穷，眼中也许早已麻木，变了色彩的手的皮肤，斑点里看不出任何情感---=有些老头也许依旧倔强-----------这些据说是当年在切格瓦拉的美洲之旅中遇到的幸存的人（蔡康永说结尾的时候他嚎啕大哭，不害臊地说一句，我也哭了，我对老人的遭遇总是没有防御-------也许因为家庭的关系我是和一位白发苍苍的老人度过我的童年少年的关系吧）。
事实是快一个甲子过去了，世界上似乎一点也没有改变。
正如
五月天在《摩托车日记》里唱到“谁露宿在街头，谁又住在皇宫”“无垠的大地啊种不出一个梦 只看到那无数的 饥饿的孩子和绝望佃农”。
依旧是“一万两千里的贫穷”
也许再恶劣一点，再无情一点，引用哲人们的论断？
“在关键问题上，霍布斯而不是洛克，显得是正确的：人们寻求的并非幸福、自由、公正、而是安全，这才是最重要的。亚里士多德在这方面也是正确的：大多数人天生就是奴隶，被解开锁链后不具备道德和智力的资源来负起相应的责任，也无法在太多可能性间进行选择。因此，在丢掉一副枷锁时会不可避免地戴上另一幅，或者，自己锻造一副新枷锁。”
这几个月我看到的正是这样一副景象：鲜艳的旗帜飘扬，广播的小姐声音甜美，漂亮的人贪婪地在乎索取别人的目光。
我并不厌恶这些---------这确实能给这里的人带来很多安全感------哪怕是炫耀别人来满足自己。这个35岁的没有结婚的男人，自以为长大了却不懂得责任。
精神上荒芜了，那就用物质来代替吧。
笑贫不笑娼，没资本为娼的可以伪装善良，总有活法不是？
------------------其实我有时候会问自己，这些会让我对这世界冷漠了一些吗？
答案是是的。
你能拯救的也只有自己。
世界风云变幻几百年，世界好像还是没有变的样子呢。
在启蒙运动的时候我们高呼过：自由时代的来临。
然而我们却抱着物质的安全感踩碎宗教的神像。
我呸！你欺骗了我这么久。
我拥抱理性，我拥抱太阳，最后我缩回我的蛋壳，要回我的安全感。
幸福是什么？
幸福被拉扯。
我们又重复消逝死气沉沉。
我们再次成为时代的奴隶，我们是行尸走肉，我们哪有自己？
我们重复成为时代的奴隶，所谓的新时代，它在哪里？


我无法为本文下个定义或是为主题立个中心，也无法去想象这样值不值得。
我这是煽动吗？绝对不是的---------------因为我的胆子实在很小也因为这样做很不值得，别人总是以自己的想法去误解别人，这是很正常的。
我也很清楚永远不要试图去说服一个人-------禅言人因自救而获救，西方心理学也是这样的
心理分析是西方人道主义同理性主义的结晶，也是十九世纪浪漫主义对人心中的种种黑暗力量之追求的表现，这些黑暗力量逃出了理性主义的掌握。更进一步回顾，则我们见到希腊的智慧和希伯来的伦理，是这一门科举性的治疗学之精神上的源泉。
而禅作为宗教性的东西显得也很神秘-------那么，不如就让我们来体验吧-------不说服，去理解，学会聪明的妥协。
或者用海德格尔的话来说，去“思”：
“我们必须事先把存在的本质当做值得思的东西加以深思，在这么思的时候，我们首先体会到某种程度上我的被召唤着为这种经验探出一条路，并将开辟一条通向至今仍无路的地方去的路。”
那么首先第一步，让我们一起跟着萨博出海吧。
让我们把不舒适叫做“不安”吧，我感到孤独----------也把这些当做不安吧，我的不安全感和别人不一样吗？这里什么都有但我受不了。其实我的脑子哪有那么复杂？我只是感到不安而已。
住惯了皇宫的人适应不了被遗弃之地，但我觉得这里很惬意------朋友，兄弟，善意，真情，真心。也许我明白一点我们感到不安也许只是因为我们眼里容不得沙子和虚伪，于是我才要离开。
我甚至一刻也呆不下去了。
他们和我们把这叫做自由。
虽然我不明白自由到底是什么，但我想这么做，这就对了。剧情老套了，人们却深信不疑。我们并不傻，活着本就只是为了幸福----哪怕 这定义不同，但是幸福，这样就对了。对吧？
路飞，艾斯？当你明白了无能为力的痛苦的时候，你想做的就是变强大吧？
还记得樱花海贼旗吗？还记得盛开在天空的樱花吗？
关心是一种幸福，不抛弃是一种幸福。
还记得奥哈拉的智慧之树吗？
思考是一种幸福。
凭什么要冷漠，凭什么要掠夺，凭什么不许思考？
假如纠结为什么把出路和寄托放在海贼或是海贼旗身上-------更多只是怕一种精神------憧憬和追求。
行尸走肉哪有什么憧憬和追求？除非你憧憬和追求行尸走肉。
不是要你非要“自由”，而是你要什么样的“自由”，哪怕是“行尸走肉”的幸福。

假如非要做个解释的话：为什么非要去大海？-------因为大海是人类踏足最少的地方，也是管制最少的地方；是冒险的乐园，也是最自由的家园。


“在批评邓晓芒，为柏林辩护时，周枫说：“如果国家不是以正义（保护所有人追求某种善观念的自由权利）而是以某种善观念为理念，自身去追求某种善观念，那么，国与国之间当然是多元主义的，但是，它的结果却是国家之下的社会的高度一元性，人们于是失去了多元文化生活之选择的可能性。” “
善，好的品质，好的行为。友谊是善，助人是善，公平是善，爱情是善，亲情是善。。。。
自由，某种程度上不**涉的状态，我不**涉地追求爱情，友情，公平，友谊，梦想这些善的东西。
不自由，我的“善”意愿**涉，我不被允许追求爱情，友情，公平，友谊，梦想这些东西。
正义，保护所有人追求某种善观念的自由权利。
一切都看起来很美好。
可惜，这个“正义“不是属于你的，所以你没有自由，追求和梦想便是“非正义”的。
这个正义是属于贵族的,属于天龙人的。
嗯，当然，我们讲的是《海贼王》的世界-------谁都知道天龙人是不能惹的。而保护天龙人的是背负着“正义”的海军的最高战力-------大将。如果你能稍微联想一下，那么那些旗帜飘扬的“正义”，细心表挂好的“图腾”-------------这些东西居然只是为了保护天龙人而存在的？
至少，这是最重要的。
“正义和善的区分，是当代自由主义的核心问题，也是整个现代**的结构性前提。在自由主义看来，国家是正义和自由的维护者，而不是某种善观念的倡导者。在人人具有受到**的消极自由权利的前提下（这也正是正义的内涵：即不干涉他人自由的自由），韦伯意义上的诸神之争和柏林讲的多元主义，就能够处于良性的状态。
然而，这种倾向于积极自由的观点，是否必然会导致柏林讲的，从自由到专制的异化？
我对别人的强制是为了他们自己，是出于他们的而不是我的利益。于是我就宣称我比他们自己更知道他们真正需要什么。随之而来的是，如果他们是理性的并且像我一样明智地理解他们的利益，他们便不会反抗我??因为在他们当中存在着一个隐秘的实体，即他们潜在的理性的意志，或他们的真实目的，而这种实体虽然被他们公开的感受、言行所掩盖，却是他们“真实的”自我，是处于时空中的可怜的经验自我一无所知或知之甚少的自我；我有可能声称这种内在的精神是唯一值得认真对待的自我。当我采取这种观点的时候，我就处在这样一种立场：无视个人或社会的实际愿望，以他们的“真实”自我之名并代表这种自我来威逼、压迫与拷打他们，并确信不管人的实际目标是什么（幸福、履行义务、智慧、公正的社会、自我满足），它们都必须与他的自己——他的“真正的”、虽然常常是潜在的与未表达的自我的自由选择——相同一。（第202页）”伯林
这段话，用2010年流行的一句话来说，便是“被代表了”-----
其实按照伯林的理解，“绝对正义”算是积极自由吧。
“无视个人或社会的实际愿望”
单纯的讨论人性，自恋和自居使我们伤害了很多人----------这是一再重复的，阻碍爱的因素--------集体的自恋则是疯狂的--------“而疯狂是无法停止的”（这算是海贼王的原话吧）。

你说你需要安全感，就去追求安全感吧
我说我不要变成行尸走肉-----------你千万别说
我是为你好。
别采取这种立场。
采取这种立场有谁呢？
幸好不是卡普，幸好不是龙，幸好不是红发------这才造就了这一场浪漫。
卡普虽然在用“如果”造句，“如果你们愿意听我的去加入海军”，但没有如果，他其实也明白了-------新时代已经来临。
老家伙们该闪了------老家伙们守护的东西已经不属于这个时代了。

首先要明白，我的自由不是你的自由，我追求loli，你喜欢正太，你要搞基可以，但我不搞基也行。

请找寻你真正的幸福。

bosimao250

俺一直在想那个龙，到底要啥时才能正式出来啊..

Luffy

图真的是挂了...
补补上去~

净火

虽然我只看了一半，没看完，但我觉得楼主太有才了，恩 太有才了！厉害。

czj0412041

D一下，LZ辛苦了

q286203258

太长了，看到都晕晕的。