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出典（空之境界、魔法使之夜/未发表） 空之境界里登场的橙子是在本作十年之后，二十七、八岁的样子。 过着隐姓埋名自甘堕落的生活，与杀人鬼和普通人的古怪组合结缘，并且与过去的因缘再次相会。在“魔法使之夜”的最后遭到诅咒，变成了除非解开诅咒，否则再也无法回到三关市的体质，青子和有珠小姐还真是坏心眼啊。 关于苍崎家 被魔术协会冠以异端之名的魔导名门，十一区屈指可数的存在歪芯灵脉的土地管理者。 青子的祖父是掌握着秘法的“魔法使”。这同时也就意味着苍崎的继承人即是魔法使的继承人。 但是，就算那个人如何伟大，他的才能也未能惠及自己的后代与门徒。苍崎之人的魔术同路日益衰减。到了青子的双亲这一辈几乎已完全消失。本以为苍崎家这一名门将于这一代终结，但是上天却赐了这对双亲一个神童。 应该说是否极泰来呢，还是天遂人愿呢。持有魔术回路的数量哪怕与苍崎家历代的先祖们相比也处于**水准的这名少女，自一出生开始便接受着成为苍崎家继承人所必须的教育。 那就是苍崎青子——的、年长两岁的姐姐，苍崎橙子。 青子虽然也拥有魔术回路，但在魔术世界中不过是相当平常的级别，所以被温和的双亲爱护而成长着，没有与魔术扯上关系。“Lucky！也就是说我家的麻烦事全部推给大姐就行了呢”原本像这样一边赞美着平凡生活一边悠哉渡日的青子，却在十六岁生日时突然被祖父告之“嗯……还是让青子来当苍崎家的继承人吧”被这么简单地一句话便给不由分说地拉入了魔术师的世界，以见习魔术师的身份在久远寺家以打工的名义进行修行。 以上就是《魔术使之夜》的开始，也有点算是陈年旧事了。 出典/魔法使之夜（未发表） 三名主人公同居在一间洋馆的故事。 一群人住在同一间洋馆里，情况同月姬类似，生于现代的魔术师之间的战斗，这种方向性由Fate所继承。 这两边都是一种本质的上的继承，看来“女性魔术使两人+男主人公的同居时代”这样的少年向设定是万年不会动摇的。在TYPE-MOON看来，这可以说是女主角们的原形，黑桐鲜花，远野秋叶和远坂凛的原液。 月姬中登场的青子是她在担当“世界的主角”数年后，作为前辈与引导者登场，外攻内受的角色。总会有未来的某天变为少年所憧憬的御姐型人物呢，啊啊，真是美好呢。虽然被世人认为是天才，但其实她只是拥有一个特别擅长的“频道”，其他方面则与通常的魔术师无异。 久远寺有珠 在现代过着隐居生活的魔术师，魔女。永远的公主，孤独、古板、顽固地坚守着自己的骄傲，被时代所遗忘的少女。 缺乏人类的感情，一板一眼地以魔术师的方式生活着。每一天的日常都严循着“隐藏身份研究魔术”的魔女般的生存方式。青子的朋友，对青子来说即是魔术方面的老师又是搭档……但是，在有珠的心目中青子也拥有着同样的地位。 为了尽到出生前已身为魔女的义务，年仅十六岁就已是一名成熟的魔术师。 青子在一般的高中上学，久远寺有珠则是就读于贵族女子学园。顺道一提第三名同居人与青子就读同一学校，而在这件事上青子的想法似乎连自己也有说不清道不白。 基本上讨厌人类，虽然在大立场上与青子不得不维持着彼此间的关系，但是不知不觉间她就变成了自己唯一的朋友。 虽然她身为居于城镇之中的魔术师，不时与青子一同击退外敌。不过平时她都呆在父亲遗留下来的久远寺的别庄（青子他们居住的洋馆）里，并不怎么外出。 擅长以童话为主题的咒术以及药学的梦幻仙境系魔女。 关于久远寺 久远寺家本非魔术师家系。拥有魔术师血脉的只是有珠的母亲。身为资产家的久远寺家长男，在留学时邂逅了一位魔女。他爱着她，她了毫不犹豫地接受了这份爱，与此同时她却也在恐惧着，因为无论婚礼上受到了怎样的祝福，两人生下的女儿必定仍是魔女。她就是像那样诞生的，魔女的孩子无一例外的背负着继承一族血脉与历史的宿命。 对于魔女而言，那名为父亲的男性是绝对无法移情别恋的存在。 若是两人再继续相爱下去，结果只会酿成不辛，而明白了这点的久远寺家长男依然迎娶了她，将她带回十一区并建立了幸福的家庭。 但是，在有珠出生后，母亲使仿佛完成责任一般地死去了。父亲忍耐着周围人的反对深爱着女儿，在数年后也辞别了人世。孤独一人的有珠继承了往日里双亲朝夕相处的洋馆。选择了和母亲一样的魔女之路。 另外，同苍崎家是有珠母亲加入十一区国籍时认识的。 有珠与橙子已经相识了十年以上，而与青子的共同生活则不到一年至有珠来说青子是朋友，橙子则是可以理解自己的人，虽然她与两边都很要好，但似乎也无意去阻止苍崎姐妹那骨肉相残的内战。 出典/魔法使之夜（未发表） 这是把自己紧锁在城堡里的公主的故事，也是三人同居的故事。 有珠她不管是就人类方面还是能力方面而来看，都可以说是最有远见的人，但从她的存在方式来说，却又是最弱的人。乍看之下与青子一样是“现代的魔术师”，但实际上正好相反，执着于双亲唯一的遗物——洋馆。又带有病态的羞涩。可说是自毁型的人吧。 青子的年龄可以得知，但是有珠的年纪则没人知道。 虽然彻底无视着那个住进有着重要回忆的洋馆的第三位同居者，希望可以尽早把这种家伙赶出门去。 构想：由本作预览的版块引发的“月世界”概念 根源之涡， ，から（KARA），空 对根源之涡的称呼，或是对根源之涡这种「存在状态」的称呼。 根据《空之境界》中苍崎橙子的解释，根源之涡应该是一切的「因」，各种现象起始之处。由於只要有「因」就能产生「果」，因此以存在来说，这即是「究极的知识」。但即使是究极，仍然是有限的，因此这只是为了便於理解而产生的说法。 魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试图以制作人偶的方式达到人类完美雏形，也就是「」的境界。 「 」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」，就必须界定出「有限」。所以没有有限，无限就不会存在。根据橙子的说法，式和织分别代表著太极中的阴与阳，即两仪，如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性。 而含括这一切的大圆太极即是「 」，也就是「两仪式」的本质存在，近似於所谓「万有全无」的状态。 奈须きのこ作品中「 」的概念或许来自佛教思想中的「涅盘」，以及更早印度教中的「梵」。涅盘，梵语Nirvana，原为泥洹之意，译为灭，圆寂。灭者，灭生死因果之义也，是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。 谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，证大涅盘，故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。 在哲学上，讲「有」必然和「无」对立，讲「无」必然和「有」对立；这些都是有二之法，而佛法不二，故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空，非增非减，非生非死，非垢非净，非真非伪，非善非恶，超出一切正负概念的存在。 根源之涡是所有魔术师都梦寐以求的终极目标，也是人类一生都无法达到了梦幻之地，人类前往根源之涡会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则，想要修改世界的格局与秩序，换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。 在月世界的历史上曾记载过有数人达到过根源之涡的事实，但那些人在到达根源之涡的一瞬间，就抹消了他们这个世界里的存在证据，完全淹没了踪迹，被认为是在也没有回来过。而既到达过根源之涡又存在于这个世界的魔术师，在《空之境界》中仅有一人， 即是被称为“伪神之书”的玄雾皋月。他年幼时被妖精拐走，在杀光所有妖精逃回家后，受到了所有妖精死前的诅咒，因此丧失了对事物的判断和感知能力。又由于他拥有几乎媲美与魔法的语言与操纵的能力，精通世界上从古至今的所有语言，所以对事物的感知会以文字形式储存于脑中 ，所以既可以被认为是全知也被看做是无知。这正符合了唯有无知才能靠近根源之涡，虽然那已经没有意义了。 两大抑制力 想要前往根源之涡绝非易事，除了需要掌握极为全面且高深的魔术相关知识之外，还必须面对两大抑制力的阻挠。这两大抑制力，可以说是能够轻松秒杀任何魔术师的究极力量。所谓的两大抑制力其实就是用来保护自身意识集合体的意念形态力量。 其中一股最强大的力量名为“盖亚”，其名取自大地之母，在月世界里代表着的是星球(更准确的说是地球）的意识，是地球上所有生物的意识总和，一旦地球遭遇到可能会破坏其自身安全的威胁，就会产生出一种与之抗衡并最终将其消灭的势力，可以是无形的推力，也可以是有形的生物。 另一股力量名为“阿赖耶识”，其名取自藏传佛教的人类第八识，是人类所有意识的根源体，在教义中被认为是含藏着一切事物的种子，也是轮回的主题和解脱的依据。在月世界中，阿赖耶识被看做是包括人类在内的，所有灵长目的意识集合体，蕴含着近似与盖亚的无穷知力与武力， 在人类以及全体灵长目生物遭受到被攻击的威胁时，便会自动形成一种抵抗的势力。 就存在意义而言，这两大抑制力其实是一种相互矛盾的关系，盖亚的抑制力的原则是“只要星球能够安全存在，其他事物无论怎样被破坏都行”，阿赖耶识的抑制力则认为是“只要人类能够存活下来，哪怕星球被毁灭了也没有关系”。《fate》里的几大家族，正是利用了这种原则上的漏洞， 借助盖亚的力量召唤出不同时代的英雄甚至幻想人物，以英灵的姿态出现，这样在战斗中瞬间释放出的魔力，将远超出人类所能认知的界限，并借此打开通往根源之涡的道路。只是这种仪式太为古老，传到凛这一代已经忘记了召唤英灵的根本目的。英灵中唯一例外是英灵卫宫 他在死后是直接与阿赖耶识签订契约，以完成他改变历史的心愿，称为了非盖亚方的英灵。 仰止力仅限于盖亚与阿赖耶同时感到威胁的时候发动（也可以被根源直接发动） | 
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雷达卡
发表于 2011-5-29 01:21:29
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发表于 2011-5-30 16:14:03
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