美国游戏评论家趣谈《古剑奇谭》

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* v* Z6 `+ u" {9 F6 j本来想重温一下古剑的，但战斗太拖沓了，就在游民上找修改器，没想到发现了这篇文章啊，字数太多了，就不粘过来了，给个链接自己去看吧
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! p! j  o5 B, Z) N8 e6 V5 ^! I大众软件：美国游戏评论家趣谈《古剑奇谭》

我只能说，老美比我等朝人看的更深层次啊
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. C; F* |& _: o; K' T部分文章：
+ d* G: y7 M+ l, L原文：埃里克·卡特曼
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" M8 h, @/ q* ?9 V　　编译：8神经
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# V9 {4 t4 ~0 @7 i: H' ?　　编者按：埃里克·卡特曼先生是美国《南方游戏周刊》的著名编辑，擅长撰写各类游戏评论。作为一个美国游戏媒体从业人，卡特曼先生一直以对日式游戏的深厚研究著称，但是从他近日发表的一篇评论可以看出，他对天朝的武侠游戏也一直保持着兴趣和关注。下面这篇文章，就是卡特曼先生在玩了《古剑奇谭》之后，以“古剑”为主题谈起，涵括对天朝武侠游戏的种种奇妙见解。译者水平有限，力图原汁原味地表达卡特曼先生的论点，欢迎各位读者指正。
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我擦擦擦擦，仙剑系列在美国呗翻译成天朝爱情故事系列。。。连古剑都称为古剑爱情故事。。。

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丢人都丢出国门了

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    除了爱情，《古剑奇谭》还对人格**、**、种族歧视等热门话题进行了研究探讨。这款游戏提出了一个有趣的论点，那就是每个人的身体里都合计拥有十种人格，这些人格是可以**出来的，有些法术高强的人可以将**出来的虚幻人格实体化，变成另外一个人。但是这样的人由于人格不完整，性格上也存在很大的问题。游戏里有两个典型的例子，一是一个姓孙的小姐，她有两份人格被**出来藏在了一个玉首饰里面，所以她是一个人格不健全的人。她几乎没有自己的人生和爱情，而是按照天朝的古代传统，站在一个专门搭设的木楼上面，用抛球的方式来随机选择自己的丈夫。这似乎是在讽刺封建礼教会剥夺天朝古代女性的人格，一个人格健全寻求自由的女性，是不可能同意做这种事的。最后不幸的是，她偏偏随机选中了游戏中最大的**——那个叫方兰生的男人，这就是她人格缺失带来的悲剧。
    《古剑奇谭》用量化的方式来探讨人格**对人性的影响，可以说是一个非常有创意的想法，让笔者不由得想起了《龙珠》里用数字来衡量角色的战斗力。这个创意虽然充满想像，但是确实有些难以让人理解。笔者时常会挂念孙小姐**出来，藏在玉首饰里的那两份人格，这块玉首饰会很希望变成一个真正的人吗？
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神论啊！！！
6 V1 P! D8 y! C" \* S3 X7 {三魂七魄原来是人格**啊！！！

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= =各种微妙啊

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这老外还挺NB

suallyodin

围观一下···我个人认为老外不太能理解这么天朝的东西··

当头一锅铲

文化背景不同，老美理解不了

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这老外太可爱了，用自己的思维去理解东方的观点。他说的很多东西，哥怀疑制作组自己可能都没意识到。但无疑给了我们的游戏某些方面的借鉴和参考，比如结尾说，我就觉得很有见解性，天朝的某些游戏内涵也可以深刻些。

枯木ゐ逢春

连天朝制作小组恐怕都没这么注意吧，老美能有这样的认识（虽然文化不同）也很了不起啦！

lxcok

国情不同，看法也不同~