女巫与巫女的区别

henny · 发表于 2011-8-2 11:25:15

女巫与巫女的区别

女巫

女巫（Witch）指会使用魔法，运用魔杖的女性巫师。又称魔女所有的女巫都有一只宠物，它们的职责就是检视女巫的行动和帮助女巫。
要讲清“女巫”一词的由来，就不能不追溯到人类的早期文明史。其实，人类社会中关于存在超自然力的妖术、巫法和魔鬼的想象由来已久。远古时代，生产力十分低下，生活多由自然因素决定，当生存困境如饥荒、贫困、流行病及天灾人祸出现，人们需要对其进行解释的时候，就很容易将一切归咎于一种非自然力或超自然力的作用——妖魔、巫师、神怪于是应运而生。即使是在科技高度发展的当今，在不甚开化的社会中仍残存对巫术魔法的信仰。而当时女巫一词也不是贬义的，其原始含义为“具有高超智慧的女性” 。【本段资料由无常冥使供】

在对早期欧洲文化影响重大的古希腊、古罗马文学中，人们可以找到许多有关巫术、妖魔的描述。古希腊的赫卡忒（Hekate）就是一个神通广大要人们用狗来祭祀她的女妖。每当夜幕降临，她会在地狱众犬的陪同下来到人间，驱吓如美狄亚（Medea）一类的女巫。她们应该算作最古老的女巫了。

巫婆是一种差别用语（和女巫是有区别的），用来嘲讽一些邪-恶的未出嫁的年长女性，或是寡居的老太婆，带有歧视的意味（一般指黑巫师）。

[希腊神话中的女巫

瑟西(Circe) 令人畏惧的女巫

古希腊神话中最著名的女巫，具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影，他可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害他的敌人。她拥有自己的岛屿，每当有船只经过时，她会假装很热情地招待他们却偷偷在他们的饭菜中下药使他们变成动物。从他常召唤的神明中，可以看出她所使用的魔法类型。后人已习惯将她的名字当作是女巫、女妖、巫婆等的代名词。

米蒂亚(Medea) 由爱生恨的复仇女巫

米蒂亚，又译美狄亚，是科奇斯岛国的公主，也是女祭师，一生命运乖舛，她爱上来自外地为了取得金羊毛与她父亲作对的伊阿宋王子，不过，这段姻缘最后却以悲剧收场。米蒂亚是月亮女神的干女儿，所以她懂得使用许多的黑魔法，她会调制灵药、占卜、下毒。不但法术高强也非常聪明与残忍，她曾为了伊阿宋，亲手杀了自己的弟弟。后因为伊阿宋移情别恋，与邻国的公主结婚，被情人抛弃的米蒂亚一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给伊阿宋的未婚妻，将其杀害。甚至还亲手杀了自己为伊阿宋生下的两名稚子，最后驾着龙车飞驰而去。

卡珊德拉(Kassandra) 特洛伊的女预言家

因为她能预知未来，所以被归在女巫之列。据说卡珊德拉的力量来源是因为有一天真理与太阳之神阿波罗看见了卡珊德拉（她一直致力与研究他那些另人费解的预言。），便爱上了她，阿波罗赐予她预知未来的能力，卡珊德拉却拒绝了阿波罗的示爱，恼羞成怒阿波罗对她下了一个诅咒，让别人永远不相信她所说的话，因此注定她永远知道真*相却无力阻止悲惨的事情发生。她是特洛伊的人，她预言若是将木马迎进城内，特洛伊城必遭毁灭，却无人相信，特洛伊就这样灭亡了。而她被阿伽门农当作俘虏带回国，后来被阿伽门农的王后杀死。

埃及神话的女巫

埃西斯
有人说埃西斯是埃及的女神，但也有人说，她更像一个女巫，因为他精通所有的咒语与魔法。她是埃及太阳神拉(Ra)的女儿，後来嫁给了他的兄弟奥西里斯。奥西里斯是一位国王，他封他的妻子为后，一起统治他们的王国，後来因奥西里斯的弟弟赛思阴谋杀了哥哥意图篡位，埃西斯用法术将咒夫召唤回来，但奥西里斯後来却仍留在冥间当冥界之王。本来埃及人崇拜的是拉，後来却转为奥西里斯与埃西斯。埃西斯会下毒、制造幻术、精通咒语与所有的魔法，因此後人多半觉得他是女巫与神的综合体。类似女巫----希腊罗马神话和犹太神话

古老的女巫---希腊罗马神话
女巫的历史悠久，久到Catelyn也不知道谁是始祖,但根据研究呢！女巫最早的纪录应该存在於神话中.
希腊罗马神话
瑟西
瑟西是令人畏惧的女巫
瑟西的力量强大，他能藉由药草的帮助，念咒语与召唤神明来施法，他可以将人便成动物，并创在出并不存在的幻影，他可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害他的敌人，从他常召唤的神明中，可以见出瑟西的魔法类型(黑魔法)，尼斯(落罗马神中夜之女神)，凯奥(就是混乱的意思，混乱之神)与黑卡第(月阴女神)，传说，当他出现时，木头会开始移动，大地会开始隆隆作响，在他身旁的树都会变成白色。
但是有时他本身的法力还是会带给他一些坏处，再晚上时，瑟西的日子并不好过，充满了他控制不了了幻象，例如说：他的整个家，整个墙壁都会浸泡在血水中，火会将他家中的东西都吞噬掉，所以当天亮时，瑟西可说是松了一口气，因为所有的幻象都会消失。
但是说到幻象呢？他所创造出的幻象与他自己所遇到的比起来，可说是微不足道。传说中，见过瑟西的人说，在瑟西身旁，有各种没见过的奇兽。但是後来的人见到却发现那只是狮子….等的平常动物，瑟西是以幻术著名的。
她住在靠义大利旁的小岛上，一个名叫爱亚亚的小岛，瑟西的头发火红，像是火焰一般，这是由于他的父亲，他的父亲为希腊罗马神话中的太阳神，西理厄斯。
使用黑魔法的女巫竟是太阳神的女儿，真是有点奇怪。瑟西是全奥林匹亚最狠毒的女巫，他曾荷马名著奥得赛中出现过，奥得赛不小心误闯瑟西的小岛爱亚亚，结果他的手下全部被变成了猪，这也是她著名的力量之一，变形术。
米第亚
米第亚是柯其斯的国王的女儿，她不仅仅是公主也是女祭师兼女术士，但是他的命运却不太好，他爱上了一个来自异国的男子，杰生，而杰生是与他父亲为敌的，但她却爱上了他，米第亚是月阴女神黑卡第的乾女儿，所以她会用许许多多的黑魔法，她会调制灵药、占卜、下毒。她不但法术高强却也非常的聪明与残忍，他曾为了杰生，亲手杀了他自己的弟弟。後因为杰生抛弃她，她一怒之下，杀了杰生的新娘子，用一件沾满毒药的礼服。但这还不只，她甚至亲手杀了自己的两个孩子，再乘著龙拉著的马出离去。她是希腊神话中颇著名的女巫。

卡珊卓
卡珊卓是一位女先知，因为她能预知未来，所以Catelyn也将她列在女巫之列。传说卡珊卓的力量来源是，有一天真理之神阿波罗看见了卡珊卓，他立即爱上了卡珊卓，他赐予她预知未来的能力，但是卡珊卓拒绝的阿波罗的爱，阿波罗当然恼羞成怒，但是恩赐是不能收回的。因此阿波罗让别人永远不相信她的话，因此她注定永远知道真*相却阻止不了。她是特洛伊城的人，当知道希腊人躲在木马中，他告诉大家却没有人信，特洛伊就亡了。之後卡珊卓被希腊军队带回希腊，因为她是特洛伊的公主也是女先知，却在希腊被谋杀，虽然他一直都知道，但是却没有人信，这也是满悲哀的。
西碧儿
她也是一位女先知，在阿伊尼记中，她引导阿伊尼方向，後者因而发现了义大利创造了罗马帝国。曾有传说她是半人半精灵，可以看见过去，预知未来，并可治愈人类的灵魂。但大部分的传说中，他只是一个女先知
拉密亚
拉密亚本是莉比亚的皇后，後因为希腊罗马神话中的天父宙斯爱上了他，因而被宙斯的妻子希拉所妒，希拉杀了拉密亚的孩子以示报复，拉密亚因而疯狂。据说它变成了专偷别人小孩再杀掉的女妖，但是到了後期，他的角色转变为年轻貌美的女妖，专门再半夜引诱男子，再将他们杀害。因此有人认为拉密亚是传说中的吸血鬼的始主，然而他最初在神话中的形象是人的上半身与蛇的组合，在约翰?寄辞的诗中描述，拉密亚有著人的嘴唇与蛇的头，然而寄辞把它当作悲剧女主角写，拉密亚这首诗是描述他爱上了一个柯林斯少年，但是他无法现身，怕会吓到少年。於是他要求何米斯将它变成女人，何米斯作到了，他欢喜的嫁给了少年。但是在婚礼中，拉密亚的身分被老哲人看破，拉密亚不得已只得逃亡，而柯林斯少年则心碎而亡。大多故事说他是女妖，也有故事说他是吸血鬼，但说他是女巫的也不少，因此就留给你们判定了。
犹太神话
莉莉丝
说到莉莉丝，他的来头也不小，但是跟拉密亚一样，身分有点混淆。莉莉丝传说是亚当的第一任妻子(伊甸园里的那个)，他因为冒犯了上帝，上帝罚他每天为亚当生一百个孩子，他受不住痛苦，因而逃亡。传说後来那一条引诱夏娃与亚当吃下智慧之果的那条蛇，跟莉莉丝也有关。他成了所谓的女恶魔。莉莉丝是人间最古老的女恶魔，但是有许多人将他与拉密亚的形象结合，说他们都是吸血鬼。但有人说莉莉丝才是世界上的第一个女巫，女巫的能力是来自於他。

女巫这个词在远古时代，不同时期指不同的人。在以色列第一个王扫罗时期，女巫指自称有本领和已去世的人交谈的女人。
在将近300年的时光里，一股歇斯底里的情绪逐渐上升并逐渐失控，牢牢笼罩了整个欧洲，造成数以万计无辜的人们遭到**。这股歇斯底里情绪的根源在与人们的这样一种信念：某个社区，无论是一个村庄、乡镇或城市中的某些女人属于邪-恶的巫师教派，她们在一种被称为“夜半集会”的大型聚集活动中集体崇拜魔鬼。
搜巫大狂热大约开始与1450年，只到1750年后才逐渐熄灭。在此期间，整个欧洲大致进行过10万场审判，被处死的人数在4万到5万之间。在许多地方，例如爱尔兰、威尔士、布列塔尼和的国的大部分地区，搜巫的举动比较少见，相对来说也比较无关紧要。**行为的中心地带向南穿过瑞士的莱茵河谷地区，向西穿过法国北部直到佛兰德斯。苏格兰低地也曾爆发过大规模的搜巫狂热，英格兰的艾塞克斯也是如此。

《女巫之锤》对妇女的疯狂仇视也受到了指责，因为受到巫术指控的绝大部分都是女性。差不多所有的搜巫牺牲品都是女人，在德国的某些事例中，作为巫师而被处死的女人和男人的比例几乎达到了九比一。
这场从1480年延续到1780年的**“女巫”恶潮，席卷欧洲300年。把人类野蛮与畸形的一面发挥得淋漓尽致。良家妇女一旦被诬为“女巫”，立刻被斩首示众，然后焚烧尸体，刀下冤鬼多得难以统计。欧洲人认为自己在为“上帝”清除妖魔和为世界清洗邪-恶，而讽刺的是，他们审迅和处死“女巫”的方法本身就是邪-恶和极度下流的，女巫们通常都会被脱得一丝不挂地被拷问、游街示众和处死。这是欧洲中世纪历史以及人类文明史上黑暗的一章。
按照教会的宣传，女巫是同魔鬼缔有密约、并把自己的灵魂卖给了魔鬼的人，是魔鬼的后裔。魔鬼能化为男人和女人**或化为女人和男人**；不过，魔鬼同女人**所生之子是他从别的男人那里取来的精子所生，所以他的主要目的是使男子**。
当时著名的猎巫“教科书”——《反女巫之槌》描绘了那些邪-恶、瘾乱，把自己交给撒旦的女性的特征、习惯和技能。说这些女子打扮得十分漂亮，勾引男人，冻结或偷去男人的器官而使他**无能。该书还引用了这样一个“例子”：说是有一个男受害者请一个女巫归还他丢失的性器官，这个女巫叫他爬到一棵树上，从她隐藏了许多男子的生殖器的鸟窝中去拿一只。这个男子想拿个“大一点的”，但受到女巫的严厉斥责，因为这是另一个教士的，不可妄动。这本书还描写了女巫和魔鬼怎样欢宴，吃人的心肝，狂舞，纵欲等等。还说她们怎样做“人工流产”，把胎儿的头、手、脚一点一点地取出来。女巫的活动被**教会视为对抗上帝的异端而必须予以严惩，于是打击女巫就成了维护上帝的“神圣使命”。
被控的女子被拖进法庭，法庭中，圆形天花板立着悬吊人用的柱子；地上也备有拷问台，台上放置螺丝钉制的铁枷。被逮捕的女子浑身都被剥得一丝不挂，除了头发以外，其他的体毛都被剃除（据说这是为了便于寻找可以确认有妖魔附身的黑痣与斑点等等）；然后，再用铁丝把她绑在拷问台上，由拷问者用针刺其全身，寻找恶魔的痕迹。如果这女子不觉得疼痛，就不是“魔女”，可是，当常人被针戳刺时，都有痛苦的反应，所以就可据此定罪了。
对女巫用刑的手段也是五花百门。具有极大的讽刺意味的是，这些道貌岸然的审判者们审问“女巫”时，自身还常常施以巫术“以巫治巫”。他们事先要为刑罚成功而祈祷；向“女巫”腹中灌“圣水”，使“魔鬼在用刑时不能缚住她们的舌头”；他们给被剥得一丝不挂的“女巫”身上粘上带子，认为这一来魔鬼就不能打开镣铐了；他们还口念各种咒语以迫使“固执的魔鬼之妻”开口招供……。

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