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发表于 2011-11-6 06:26:31
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本帖最后由 lisb 于 2011-11-6 08:42 编辑
《—其他人物说明—》
姫海棠 极 姫海棠 极
姫海棠はたて(ひめかいどうはたて)，Himekaidou Hatate
种族：天狗
能力：使用念写的能力
别名： 初しいスポイラ记者菜鸟对抗记者("DS文花帖"游戏关卡) 今どきの念写记者当代的念写记者("DS文花帖"的"omake.txt"文档)
登场："DS文花帖"Spoiler难度头目
简介 和射命丸文一样都是天狗的摄影记者，会使用“念写”的能力撰写新闻。所谓“念写”，就是在相机中输入一定的关键字，就会出现与之相关的照片的能力。因为有这种能力，极不需出门即可采写新闻。她有一家名为《花果子念报》的报纸，但由于在新闻的时效性与新鲜感等方面存在问题，因此没有什么人气。于是她着眼于射命丸文的《文。新闻》，决定跟踪文采访新闻的过程，来学习更快速采集新闻的方法，却无意发现文所谓的采写新闻，其实就是在引发新闻而已她虽然是新闻作者，但从未外出取材过。 因为她是用念写拍摄照片，并借由照片来撰写新闻。 所谓念写，是指在极所持有的照相机中输入关键字，便会有与其相关的照片显现之事。 极觉得这很方便，于是认为没有必要从家中走出去了。 她所发布的报纸，《花果子念报》没有什么人气。 想来也是当然的。因为她所写的东西都是已在哪里传遍了的事情。 念写在获取情报的速度与新鲜度上存在问题。 就在这时，她着眼于文所发布的《文。新闻》。 “明明是这样胡编乱造的新闻，为何还能具有魅力呢为何不会与其他新闻撞车呢。” 她为了探取这个秘密而跟在了文的后面。 于是她知道了文的秘密。 并不是将事件写成新闻，而是文自身在引发事件。 玄爷 玄爷〈げんじい，Genjii〉 种族：龟(?) 职业：坐骑 人物简介 前五作时灵梦的座驾(?) 灵梦在修行途中把他抓回来当坐骑 因为前五作的灵梦不能飞，所以作为魔法少女吉祥物（误）辅助角色出场 乘坐方式是以大字型趴上去(无误) 第二作时很多话说,但之后再没有说话了 很明显的大M（误）神主于2004年明治大学中的talk show「东方の夜明け」曾说过，「现在它大概是在那个神社的池中静静地生活着。」，也成为了神主承认的第三个在现今幻想乡中生活着的旧作人物？ ！
爱莉丝
Alice
种族： 魔界人
爱称： LOLI丝
主题曲： Plastic Mind ,The Grimoire of Alice
登场：东方怪绮谈3面BOSS ，EXBOSS
人物简介 神绮的女儿，为了惩处在魔界大闹的家伙出现。身边带着两只不知道是妖精还是使魔还是人偶什么的存在，说话很高傲，内在就是小孩子 EX中带着“记述了究极魔法的书”The Grimoire of Alice。再次出现找灵梦她们算帐。输了后遭到了非人的对待。 像是**到神社做工啦，被黑白吊其拉啦，被恶灵当女仆使唤之类的....
里香
Rika
种族：人类
能力：制造战车的能力
称号：Engineer
年龄：看上去十多岁的样子？
身高：普通
住所：不明
主题曲：She's in a temper!! ～ 东方封魔录 ; 戦车むすめのみるゆめ ～ 东方封魔录
登场作品：东方封魔录(1面BOSS 及EX面BOSS)
人物简介 战车技师。天才少女。乘坐自己亲手制作的战车进行弹幕。作品有封魔录1面的「ふらわ～戦车」及EX面的「飞行型戦车 EVIL EYE Σ」。还附带制作了1面道中BOSS。据说封魔录里那些鬼怪杂兵什么的也是她的作品。EX时与一面的服装不同。在EX面与灵梦再次见面时被叫做「一面的杂鱼」。说话时句尾会加上「～なのです」的口癖，有时会误将「いくなのです」说成「逝くなのです」。 PC98作品东方封魔录中的登场人物，战车工程师，擅长制作战车，说话时句尾一定会加上「なのです」。
明罗
Meira
种族：人类
别称：Samurai（武士）
爱称：武士娘，马尾，玩球的
登场作品：东方封魔录2面BOSS
主题曲：暗之力
人物简介 像美男子一样帅气的女性，为夺取博丽之力而来，却被灵梦当成了求婚的悲剧少女，被击败后一时动弹不得差点被埋掉灵梦到最后还是不知道她是来干嘛的- -！
魅魔
Mima
种族：恶灵
能力：操纵怨念程度的能力(误)
称号：博丽神社的作崇神 久远の梦に运命を任せる精神（将命运托付给久远的梦的精神）
年龄：不明
身高：比较高
住所：博丽神社
主题曲：Complete Darknrees ～ 东方封魔录 Reincarnation ～ 东方梦时空
登场作品：东方灵异传(地狱路线10面BOSS) 东方封魔录(Last BOSS) 东方梦时空(自机) 东方怪绮谈(自机)
人物简介 绿色长发，服装色调以蓝色为主，有时会有一对或多对翅膀，一般情况下是没有脚的弹幕以星弹，激光和天仪为主，作为自机时弹速快、弹幕密度高，偶尔也会直接撞击玩家穿黑衣、戴着高高的尖帽，乍看上去有点像《游戏王》中黑魔导师的女性版。旧作反派boss之一，虽是敌人，但让人恨不起来。为了养猫、吃东西不会发胖等原因而试图夺取阴阳玉曾带领一位名叫“魔梨沙”的女**与灵梦作战，有人认为魔梨沙就是雾雨魔理沙，并推测魅魔是魔理沙的魔法老师。←在封魔录体验版中也写作, 大多数人都认为这只是ZUN的误字。虽然被称为“博丽神社的作崇神”，但本身并不是被博丽神社供奉的神灵，似乎只是因为在博丽神社居住而有了这个称号。十一区所谓的神并不是高高在上、拥有凡物生杀之大权的存在，而是一种围绕在人们周围的、自然而然存在的灵性 <东方封魔录>中的结局是灵梦将魅魔封印, 一个月后魅魔打破封印逃跑(Good Ending) , 或者直接逃跑(Bad Ending) 在<东方怪绮谈>的结局中, 一般被认为正式成为了神道教八百万的神之一, 并被供奉在博丽神社, 在小说<东方香霖堂>第24话中也有对此暗示。虽然新作中并没有魅魔的出场，但在二次创作中时常出现。
艾莲
Ellen
种族： 魔女
爱称： 轻飘飘魔女，兔魔女
主题曲 ： Tabula rasa~空白少女
登场：东方梦时空（自机）
人物简介 轻飘飘的可爱魔女阁下，已经活了很久，记性不是太好。轻飘飘软绵绵的天然系，使用魔法头发就会因为静电到处乱飞。
小兔姬
Kotohime
种族 ： 人类
爱称： 搜查官 JC 女警小姐
主题曲 ： Maniacal Princess
登场：东方梦时空自机
人物简介 喜欢美丽弹幕的公主殿下。不谙世事，收集了一大堆乱七八糟的东西，自称是变装成一般人的搜查官
朝仓理香子
种族：人类
登场：“东方梦时空”自机
别名： Scientist 科学信者桑寻找梦想的科学家
主题曲：梦幻游戯 Dream War
人物简介 在幻想乡中难得一见的科学者。其实本人是拥有很强大魔力的魔法师，因为本人很讨厌使用魔法，所以并没有出使全力目前幻想乡可确认角色中唯一的眼镜娘
卡娜 安娜贝拉尔
Kana Anaberal
种族：骚灵
别名：失去了梦的少女骚灵
爱称：搬家少女
主题曲：梦消失~LOST DREAM
登场：东方梦时空
个人简介 精神不太安定的忧郁少女，从不安定的少女心中孕育出的骚灵 代表了少女忧郁的一面，跟目前住的洋馆的其他房客关系不是很好，正在考虑搬家
北白河千百合
北白河 千百合
种族：人类
登场：『东方梦时空』8面boss。可做自机。
主题曲：Sailor of Time
个人简介 冈崎梦美的助手。仅15岁就大学毕业、物理学强项。和梦美一起乘坐“可能性空间移动船”的时空飞船在寻找“有魔法存在的世界”跳跃穿梭。散落奇怪的东西（例如遗迹等）、来引诱持有强大魔力的人或物并将其诱骗到自己飞船上。会使用「…だぜ」等奇怪的语言等（6作后说话腔调被雾雨魔理沙盗用）。主题曲中所描述绘里子（伪）作为主题的点子是来源于竹本泉的漫画中登场的朝ケ丘绘理子。穿着水手服，金发，双马尾的造型。使用着梦美创作的科学魔法（伪魔法）。自机的千百合是平行世界中（也就是幻想乡）能使用真正的魔法的千百合。
冈崎梦美
种族：人类
登场：『东方梦时空』9面（最终面）boss。可以作为自机
主题曲：Strawberry Crisis!! 个人简介 在大学中任教比较物理学的教授。仅18岁就成为教授的年轻疯狂科学家。有灵异现象控倾向。因为想向嘲笑她发表“有没有魔力的存在”文章的同僚们复仇而与千百合一起乘坐“可能性空间移动船”的飞船去“有魔法存在的世界”跳跃飞行。收集到的魔法相关资料被学院的对手们认为是与宗教性理论有关而被无视、所以放弃学院再次来到幻想乡。自机的梦美是因什么BUG而**增加的另一个梦美。而且，梦美也是东方Project的唯一一个人类的最终BOSS。
オレンジ
Orange
种族：妖怪
爱称：无名氏
主题曲：装饰战~ Decoration Battle
登场：东方幻想乡1面BOSS 个人简介 没有存在感的妖怪。连自我介绍都没有就被干掉了，活泼轻浮的妖怪。
胡桃
Kurumi
种族：吸血鬼
主题曲：红响曲~Scarlet Phoneme
登场：东方幻想乡2面BOSS
人物简介 吸血鬼少女。通往湖内部入手的守卫，个性有些傲 每天都被幽香使唤着，明明是害怕流水的吸血鬼却被分配到湖边工作的可怜少女
艾莉
Elliy
种族：妖怪
别称：洋馆的门卫
主题曲：灵战 ~Perdition crisis
登场：东方幻想乡3面BOSS
人物简介 梦幻馆的门卫。手持巨大的镰刀，已经很久没战斗过了，因此尽管努力还是败给了灵梦 每天都被幽香使唤着
梦月
Mugersu
种族：恶魔
外貌特征： 蓝色女仆装
职业：女仆
人际关系：幻月 - 姐姐、上司
称号：Maid - 幻想乡
主题曲：「メイド幻想 ～ Icemilk Magic」
居处：梦幻世界
能力：不明
登场： 「东方幻想郷 ～ Lotus Land Story.」 - Stage Extra Boss #2
人物简介 有一个双胞胎姐姐叫幻月。和幻月一样，梦月也是梦幻世界的人。旧作中幽香所在的幻梦馆就是连接现实世界与梦幻世界之间的通道。 梦月是东方三女仆之一。 虽然和姐姐幻月比起来比较弱，但仍然是十分强大的敌人。 和姐姐比起来，性格要温和得多。 梦月的妹抖服是根据幻月的趣味做的。（误）
幻月(げんげつ Gengetsu)
种族：恶魔
外貌特征：白衣 天使翼
人际关系：梦月 - 妹妹、下属
称号： Demon - 幻想乡
主题曲： 「かわいい悪魔 ～Innocence」
居处： 梦幻世界
能力： 不明
登场作品： 「东方幻想郷 ～ Lotus Land Story.」-Stage Extra Boss #1 东方Project第4弾「东方幻想郷 ～ Lotus Land Story.」中作为EX面最终boss第1号登场。攻击前的幻月 人物简介 有一个双胞胎的妹妹叫梦月。和她一起居住在梦幻世界。虽然外表看上去像个天使，但其实是个恶魔。 梦月被灵梦**后，幻月代替自己的妹妹与之战斗。虽然在游戏中，幻月曾说过：“我们俩人一起就够格了呢。”但实际的攻击力在至今为止的东方系列游戏中可以说是最强的。 不少人认为幻月是迄今为止东方最鬼畜的EX头目。主要是因为幻月的最后一种攻击方式十分鬼攻击后的幻月畜，而且在一定情况下会发狂。ZUN也曾经提到幻月最凶最恶的说法。 幻月是有鬼畜元素的魔炮少女。 梦月的女仆服装是根据幻月的趣味做的。 明明是恶魔，却长着一对天使翅膀。身份不明，有人说她才是真正的梦幻馆馆主，而不是幽香。 二设里的幻月十分鬼畜 梦幻馆：幽香在现实世界与梦幻世界之间建立的公馆。也是联系现实世界与梦幻世界之间的通道。 梦幻世界：恶魔梦月及幻月居住的世界。博丽神社後山的湖可通往此处。『幻想乡』Extra关卡以此处作为舞台
萨拉
Sara
爱称： 沙拉门卫
主题曲： 魔法阵~ Magic Square
登场：东方怪绮谈一面BOSS 人物简介 魔界的守卫，迅速被干掉了- -
露伊兹
Luize
种族： 魔界人
爱称： 游客
主题曲： 灵天~Spiritual Heaven
登场：东方怪绮谈二面BOSS 人物简介 想去人间观光的魔界住人。在魔界看到没见过的灵梦他们就叫住，然后被干掉了 总是笑眯眯
雪
yuki
种族： 魔界人
爱称： 小雪
主题曲： 禁断之魔法 ~Forbidden Magic 真红之少女~Crimson Dead
登场：东方怪绮谈4面BOSS
人物简介 黑色的魔法使少女。被同伴舞认为是碍手碍脚的可怜孩子。但是其实战斗力是雪比较强，舞被击倒后用全部实力战斗，虽然还是输了
舞
Mai
种族： 魔界人
爱称： 小舞，腹黑舞
主题曲： 背叛之少女~Judas Kiss
登场：东方怪绮谈4面BOSS 人物简介 白色的魔法使少女。穿着白色洋装，背后有小小白色翅膀的超级可爱人偶一般的少女。但是喜欢装着话很少，性格腹黑 雪被击倒后背上的翅膀就会张大变大认真战斗
梦子
yumeko
种族： 魔界人
爱称： 16夜的前辈
主题曲： 悲哀的人偶~Doll of Misery
登场：东方怪绮谈5面BOSS
人物简介 神绮所创造的生物中最强的一个，听说比神绮还强，投掷像小刀一样的剑 可能是16夜的原型
神绮
种族：神(魔界神)
能力：创造世界程度的能力
称号：Goddess of devil's world 魔界の神
年龄：不明
身高：比较高
住所：魔界
主题曲：神话幻想 ? Infinite Being ～ 东方怪奇谈 ; AN ORDEAL FROM GOD ～ 神魔讨绮伝
登场： 东方怪绮谈(6面BOSS)
人物简介 旧作中最后一作东方怪绮谈中登场的最终BOSS，魔界的创造神。 其散发出的威严能够压倒任何人......之类的是不可能的，绝对不可能。据说原因是因为其弹幕强度不及四面的雪&舞。扎起来的一束头发是最大的特征。从魔界人到魔界的社会制度，魔界中的一切都是她一个人创造的，是所有魔界人的母亲。怪奇谈时对魔界遭到巫女、魔女、恶灵和妖怪的蹂躏感到很苦恼。
莉莉(黑)
Lilyblack
人物简介 《新三月精》第7话“春之幻 前编”中被称为“春告精”，同作的第8话中她以经过的地方都会在一瞬间变成春天的场景来登场。同作中也是没有台词 在《东方花映冢》中的无缘冢还会出现黑衣版的莉莉，一说她是莉莉白的妹妹-莉莉黑(Lily Black)，一说她是莉莉白的黑化状态，当然也有可能只是她换了一件黑衣服而已。
冴月 麟
登场：东方红魔乡
人物简介 在使用文字编辑器打开红魔乡.exe后出现的一名只有名字的角色。大概是制作游戏时预定登场但最后没有登场的角色。原定会使用花符、风符。名称读音不明，但直接读的话应为'さつきりん'。
丽菈·普利森瑞柏 レイラ?プリズムリバ
登场：东方妖妖梦
种族：人类
人物简介 创造出'普利森瑞柏三姊妹'的少女，也是人类的'普利森瑞柏姊妹'的四女。偶然由身为贵族贸易商的父亲拿到了幻想乡的魔法道具。之后普利森瑞柏家崩坏，三个姐姐分别被别人收养，只有丽菈一个人留在普利森瑞柏家。丽菈使用她最大的力量创造了和姐姐拥有一样外表的骚灵，之后与骚灵和房屋一起消失到了幻想乡。在骚灵的陪伴下结束了其天寿。
嫦娥 じょうが
登场：东方儚月抄(小说)
种族： 吃了永琳制作的蓬莱之药而被幽禁在月都的人物。真正的名字地上人是无法发音的。
月夜见 つくよみ
登场：东方儚月抄(小说)
种族： 夜与月之都的王
个人简介 在远古时期带着自己亲族和可信赖的人移居里之月的贤者。月之神
神玉
职业 ：门番
住址： 博丽神社
称号： 通往异界之门的守护者 - 灵异传
登场： 灵异传 - Stage 5 Boss
个人简介 神玉(しんぎょく，Shingyoku)，为了阻止灵梦通过其守着的入口而出现，又或者是测试她是否有没有资格解决。 关于这敌人的资料无从参考，甚至连对话和官方设定都没有。从它的样子看来，神玉看来和博丽神社的过去有关联。
幽玄魔眼
住址： 魔界某处
出场： 灵异传 - Stage 10 Boss(魔界路线) 个人简介 幽玄魔眼(ゆうげん まがん，Yuugen Magan)，一组旋转的五个独立移动的眼睛，以电流所连接起来并且由奇怪的印记所包围着。 基于幽玄魔眼没有官方设定和与灵梦的对话，它可能被视为是普通、没有实际目的的头目。
萨莉艾尔 萨莉艾尔(サリエル，Sariel)
天使。
个人基本设定
种族： 天使
职业： 死之天使
住址： 堕落神社
出场： 灵异传 - Stage 20 Boss(魔界路线) 个人简介 穿着蛮长的连衣裙，看似是鬼魂样子的长发天使。她有六个天使翅膀并握着一支奇怪的魔法杖。 由于萨丽艾尔没有官方设定并且与灵梦没有发生过任何对话，她可能仅仅是作为敌人的一个普通头目。
菊理
登场：东方三月精，东方儚月抄(漫画)
所在地：在地狱某处
关系：不明
登场：东方灵异传 (地狱路线第15关头目) 个人简介 一个被苍白紫色灵气围绕着的大铜玉，表面上有个长发的年轻女孩，闭着眼睛，脸上有表达着内容的样子，以及一个闪闪发亮的蓝色玉石在她胸前的两个手之间。 明けの明星。天津瓮星。抵抗太阳到最后的恶魔之星的神。
矜羯罗
(矜羯罗，こんがら)
Konngara
职业： 星之骑士
所在地： 寂静神社
登场作品：*东方灵异传 (地狱路线最终头目)
伊莉丝
住址 ：魔界某处
登场 ： 灵异传 - Stage 15 Boss(魔界路线)
个人简介 拥有紫色的瞳孔和金色的头发，头上绑着红色的大发带。左手持有带着白色星形顶端的法杖。在白色衬衣外穿着的是带有大红丝带的蓝色背心和镶有紫色边缘的红长裙。能够变身为红眼紫蝙蝠。 由于伊莉斯没有官方设定并且与灵梦没有发生过任何对话，她可能仅仅是作为敌人的一个普通头目。 蕾米莉亚 发表于 2010-11-29 22:38 嫦娥(じょうが)
登场：东方儚月抄(小说)
种族： 嫦娥(じょうが)，本作姮娥(こうが)(避讳汉文帝刘恒之名而改称今名。
"汉语大字典"：“嫦娥也作姮娥。汉文帝名恒，因避其讳而改姮为嫦。“)，又作常娥(梁伟民，"”嫦娥“新考")，是天朝神话人物，为后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。 "淮南子览冥训"说：“羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”"灵宪"记载：“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。... ...嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。“或说嫦娥奔月后居住于广寒宫，有玉兔和吴刚相伴。李商隐有诗：”云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。“清代毕沅在音韵学上的考据，嫦娥的前身，正是”生月十有二“的常羲。顾颉刚写有"嫦娥故事的演变"。 在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。 "儚月抄漫画版"第2话中永琳和铃仙会话中出现的名字，作为吃了永琳制作的蓬莱之药而被幽禁在月都的人物。月兎负责捣薬，继续在捣药是为了偿还嫦娥吃了蓬莱薬罪过。真正的名字地上人是不会发音，地上人都是叫嫦娥这个名。天朝的嫦娥计画，冠以嫦娥的名字令月之民提高警戒以为地上人会侵略月之都
月夜见(つくよみ)
登场：东方儚月抄(小说)
种族： 月夜见(つくよみ)是"十一区书纪"，"古事记"记载的神明，月读，又称月夜见尊，月读命，月读尊，是十一区神话中掌管控制月亮之神。他是十一区神话和神道中的一位神祇。 根据"古事记"与"十一区书纪"记载，天照大神是从十一区神话中开天辟地之祖伊奘诺尊("古事记"里称为伊邪那岐)眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊("古事记"里称为伊邪那美)，亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身躯后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。 这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊("古事记"里称为月读)，鼻孔生出素盏呜尊("古事记"里称为须佐之男)。伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。 月夜见是对应象徴太阳神天照大神而诞生的，在比较神话学术领域中，指出各种各样的神话都是以同様的构想形成的。例如希腊神话中的太阳神阿波罗(アポロン)和月之女神阿提密斯(アルテミス)是孪生兄妹。(但是阿波罗与太阳神赫利俄斯(ヘリオス)是不同的神，両者被视为同一的神是后来之事。)，天朝的盘古伝説( "五运歴年记")中，盘古死后左眼变成太阳，右目变成月亮的起源说，在"圣经旧约"的创世记中，天地创造第四日，神在空中“创造二个巨大的光球“，在上面创造太阳和月亮，各自掌管昼与夜，日月分别创造光明与黑暗的说法。天照大神与月见尊，太阳与月亮是对应诞生的，根据考据世界的日月共同的起源说体系都是这样形成的。 在十一区神话中，尽管被认为月见尊与天照大神须佐之男并列为重要的神，在"古事记""十一区书纪"的神话中很少登场。只有在"十一区书纪"第五段第十一之一书中，谷物的起源中被说到。这个作为天照大神与须佐之男命对比鲜明的性格保持神明之间平衡位置的见解。同様的构造，高御产巣日神(タカミムスビノカミ)与神产巣日神(カミムスヒ，カムムスビ)対天之御中主神(アメノミナカヌシノカミ)，ホオリ(山幸彦)與ホデリ(海幸彦)対火须势理命(ほすせりのみこと)的见解。这个是十一区神话中天空构造的言论。须佐之男命支配的领域和小故事是一部重叠的，也有人说是同一位神。 "儚月抄小说版"第3话以名字出现：夜与月之都的王，在远古时期带着自己亲族和可信赖的人移居里之月的贤者。月之神。
天照大神(あまてらすおおみかみ)
登场：东方三月精东方儚月抄(漫画) 天照大神(あまてらすおおみかみてんしょうだいじん)是十一区神话中登场的神(人格化的神)。"延喜式"有作自然神被神社供奉的“天照”被称为“あまてる”。 太阳神格化的神，太阳神是天皇的祖神(皇祖神)。"古事记"称天照大御神(あまてらすおおみかみ)，"十一区书纪"称天照大神。别名大日孁贵神(おおひるめのむちのかみ)。"十一区书纪"以对应复数的神名来记载，在"古事记"中统一神名为“天照大御神。”伊势神宫通常称天照皇大神(あまてらすすめおおかみ)，或者皇大御神(すめおおみかみ)，祭事之际在神前唱颂的名字是天照坐皇大御神(あまてらしますすめおおみかみ)的说法。学术的文书现在有用片假名“アマテラス”来写的习惯。 实际上也有一部存在是男神的说法，不过现在的史学会都是认定是女神。白鸟库吉，和辻哲郎认为天照大神是邪马台国的女王卑弥呼的说法。也有主张把别名大日孁贵的孁字在天朝古汉字辞典说文解字作为“巫女”或“神的妻子”的意思是巫女的说法，有的说文解字中“女字也”只是“好字也从女“，没有”巫女“与”神的妻子“的意思。但日文中”メ“与”女“同音(ヒメ，ウズメ，ナキサワメなど)，女神名字的”メ“有解释”妻“，”巫女“例子，这是错误的。 根据"古事记"与"十一区书纪"记载，天照大神是从十一区神话中开天辟地之祖伊奘诺尊("古事记"里称为伊邪那岐)眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊("古事记"里称为伊邪那美)，亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身躯后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。 这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊("古事记"里称为月读)，鼻孔生出素盏呜尊("古事记"里称为须佐之男)。伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。 统治高天原：天照大神在天上时发现地上的苇原天朝有保食神将来，令弟弟月夜见尊前去迎接。保食神来到后便转头，面对陆地的方向吐出米饭，又面会海洋的方向吐出各种鱼类，等吐出各种食物后，便存起来准备庭宴时供大家发享。见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之，然后把这件事告诉天照大神。天照大神听后很生气，大骂月夜见尊一顿后不再见面，从此日月相隔出现。 之后天照大神派天熊人(アメノクマヒト)去看保食神的尸首，只见头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦，大豆和红豆。天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给定天邑君管理，从此天下有养蚕与可耕种的谷物。 天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令，到自己的领地。唯独素盏呜尊因思念母亲伊奘冉尊而泣，被伊奘诺尊放逐。被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原，全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生子为证;天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲洗后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬("古事记"称为多纪理姬命)，湍津姬("古事记"称为市寸鸠姬命)和市杵岛姬("古事记“称为多岐都姬命)。 在中世纪**混淆的本地垂迹说传播中，根据考证印度的佛在十一区的深入变成了以神的姿态出现。开始把天照大神当作観音菩萨，后来变成大日如来，両部神道中登场的天照大神是宇宙神与大日如来认为是同一位神。平安末期的武士抬頭や**混淆的男系社会加強，一部称天照大神是男神的说法广为传播，中世神话还残留男神的姿态。 因努伊特人的神话中“弟弟侵犯姐姐，姐姐感到羞愧向天逃走，弟弟追赶姐姐。后来姐姐去到太阳，弟弟去到月亮”的故事形式改变广为流传。月亮残留痘痕是愤怒姐姐扔去的炭火痕迹与切下mimi的痕迹。但西伯利亚的赫哲族神话中“父是月，母是太阳，二人渐渐老去，把工作交给儿子和女儿。哪边都想成为太阳，最终的女儿成为太阳，儿子成为月亮“的故事遗留。广为残留在天朝南方与台湾，东南的亜细亜同样有太阳是女与月亮是男的神话。这些共通的日月别离神话，岩戸隐藏中保食神(うけもちのかみ)被杀的始祖研究。 在"东方三月精"中，每年跨年的晚上会与天香香背男命展开“日与昼的世界”和“月与星的夜的世界”的战斗，如果没有办法击败明星的话，当年就会成为妖怪力量大涨的妖怪之年。
天香香背男命(あめのかがせお)
登场：东方三月精，东方儚月抄(漫画)
种族： 天津瓮星(あまつみかぼし)是十一区神话中登场的星之神。别名：天香香背男(あめのかがせお)，香香背男(かがせお)。 "古事记"没有登场，"十一区书纪"在平定苇原天朝中登场。経津主神武 瓮槌命去平定国津神，连草木，石头也整平了，星之神香香背男不服従，派遣倭文神建叶槌命(しとりがみたけはづちのみこと)去征服他。第二之一书说成为了天津神，経津主神武瓮槌命首先诛戮高天原的天香香背男，别名叫天津瓮星的悪神从而进行平定苇原天朝。 平田笃胤说，神名的“ミカ”是“厳(いか)”的意思，天津瓮星是金星的说法。“カガ”是“光辉”的意思，表示星星发光的様子。 "十一区书纪"，抵抗太阳到最后的恶魔之星的神。传说是经津主神，建御雷神在苇源天朝平定时唯一不能征服的国津神。 世界各地都有把星与月神格化的神，特别是将星神作为主祭神。但是十一区神话中星神作为服従神，描写成“等候差遣的神。”关于这个有星神信仰的部族，怎样也不服従大和王権的说法。 亦有北极星神格化后成为妙见菩萨的化身的说法。 在"三月精"第2部第15话 - 第16话新年的第一个日出，如果天照大御神不能战胜天津瓮星那一年太阳光就会消失，黑暗就会降临变成了妖怪之年。所以灵梦要进行封印天香香背男命的仪式。光之三妖精和魔理沙合谋对灵梦进行恶作剧，用桑妮缪尔德的能力把光线折射变成假的天津瓮星，令灵梦不禁愕然以为封印仪式失败。假的天津瓮星令红魔馆的恶魔蕾米莉亚斯卡蕾特她们以为天津瓮星战胜太阳神天照大御神而开心庆祝。 "儚月抄"里绵月依姫借用的星神的力量就是天津瓮星。"儚月抄"作中也称为天香香背男命，现实中天津瓮星是天香香背男命的别名。
龙(りゅう，りょう)
龙神是幻想乡的最高神。 根据"求闻史纪"，住在海上或天上和雨中，因为博丽大结界的关系不论天界，冥界，地狱，外边的世界等都能自由移动。是创造和破坏之神，世界可以从不调和中产生森罗万象的样子全部都多亏了龙神。彩虹和河是龙神通过留下的痕迹。生活在幻想乡的全部生物都崇拜着龙神。如果幻想乡一出大事就会现身的话，最后龙神现身的是在博丽大结界张开了时候。 人间之里以河童石像作为龙神，没有实用的功能谁人都不来崇拜的，连河童也安上了预测天气的功能，眼睛颜色会随天气而改变，非常方便。(白色晴天，蓝色雨天，灰色阴天，红色则是发生异变，准确率约七成)。 据"香霖堂"第14话森近霖之助叙述，几乎是不会现身的但在幻想乡偶然也看见(具体是什么时候，在哪里看见没有详细说明)。本来的那样神是没附有名字的神。"香霖堂"第18话说，五行相生，相克的10种力量是龙神创造的，所以说破坏和诞生都是龙神所创造与五行有关的东西。据说天空悬挂的彩虹，也是龙神所创造与五行相关的行为。 根据博丽霊梦说，龙神喜欢水。闪电是龙神出现的兆头，龙神以彩虹形状出现在天空上。据说在闪电前是不会出现彩虹的。同时，根据"东方三月精"，梅雨被认为是天上的龙神在视察，梅雨结束的时候龙神用落雷来表示视察结束的。
伴善男神(とものよしお)
伴善男(とものよしお，弘仁2年(811年) - 贞観10年(868年))是平安时代前期的贵族。参议伴国道的五男。正三位大纳言。所以称他为伴大纳言。 "十一区三代実录"其父国道被流放到佐渡国，805年(延暦24年)恩赦返回当时的首都，有伴善男在京城出生的说法。"宇治拾遗物语"称善男原来是佐渡郡司的侍从后被伴氏收养的说法。 823年(弘仁14年)淳和天皇(大伴亲王)即位，大伴氏为了避讳改姓为伴氏。 859年(贞観元年)正三位民部卿，860年(贞観2年)中纳言。864年(贞観6年)提拔为大纳言，从730年(天平2年)大伴旅人担任大纳言以来，可以清楚知道伴氏(大伴氏)已经位极人臣了。 "大十一区史卷之一百十八列传第四十五"称伴善男，生而俊爽，性格狡猾，身材矮小。面貌眼窝深且长鬓，见者以为黠儿，意气风发。口才了得，明察果断，精通政务，寛裕高雅，性忍酷。好说人短处，为众人所憎恨。 830年(天长7年)任值校书殿，为仁明天皇所器重，841年(承和8年)任大内记。842年(承和9年)为藏人式部大丞，843年(承和10年)授从五位下。为赞岐权介，迁右少辨。 "三代实录"846年(承和13年)时法隆寺僧善恺诉少纳言登美直名之罪，善男与左大辨正躬王等，论定罪科，数相诘难，久之不决，遂诬奏： “正躬王等，许容善恺非理之诉。”乃令明法博士赞岐永直等断之。正躬王及一时预议者，皆坐解官。 "续十一区后纪，三代实录。"847年(承和14年)善男寻补従五位上藏人头转右中辨。848年(嘉祥元年)授从四位下，任参议，转右大辨。849年(嘉祥2年)参议右卫门督式部大辅兼升授従四位上，同年兼下野守，补检非为使别当，兼式部大辅。850年(嘉祥3年)兼皇太后宫大夫。 "三代实录，公卿补任。藏人头，检非违使别当，据公卿补任"七月，大水，山碕桥断。帝以为：“河桥易坏，由水浸啮。如得其便地，自无所害。“诏善男等，就山碕以察利害，求便地，遂定置河桥。"文德实录"853年(仁寿3年)为中宫大夫。"三代实录"仁寿元年，兼美作守。"文德实录，三代实录"二年，丁母忧解职。未几，诏起复之，"三代实录"853年(仁寿3年)正四位下。"文德实录"854年(斉衡元年)，兼赞岐守，855年(斉衡2年)进从三位。"文德实录，三代实录"与右大臣藤原良房一起编写"続十一区后纪"。 "文德实录"贞观元年，兼伊豫权守，进正三位，兼民部卿。二年，任中纳言。六年，转大纳言。"三代实录" 866年(贞観8年)闰3月，朝廷举行重大仪式的朝堂院正门---应天门突然火光冲天，浓烟滚滚。因大纳言伴善男与左大臣源信长期不和，就诬陷应天门大火为源信所放，伴善男的诬告正合藤原氏的需要。右大臣藤原良相据此派兵包围了源信宅邸。藤原良房考虑冒然逮捕源信会引起诸多麻烦，阻止了良相的行动。源信遭此恶陷，一直郁郁不平，最终含冤而死。源信死后，伴善男与藤原良相分列左右大臣。正当伴善男得意之时，藤原氏的屠刀早已架在伴善男的脖子上了，有人向藤原良房告密应天门大火为伴善男父子所为。藤原氏立刻采取行动，乘机逮捕大伴氏一族。藤原氏正是通过精心策划的阴谋，假借他人之手诛杀**对手，彻底剪除朝廷中异已势力，为自己独揽朝政扫清障碍。 "今昔物语集第二十七巻"称：冷泉天皇时代，变成流行疾病神伴善男令疫病流行病死很多人。 "香霖堂"第22回流行神被封印在旧壶的碎片里。人类得到传染病，是疾病神在作怪，要想把疾病压下去，就要找到疾病神把他封印起来。但暂时有必要收集信仰的神明，叫流行神。人们得病是因为对于疾病恐惧和由强大怨念而变成了散布疾病的作祟神的缘故。伴善男神变成疾病神而被封印。
岩笠(いはかさ)
岩笠(いはかさ)是十一区神话小说"竹取物语"登场人物，叫“调岩笠”。天皇叫他拿着诗和壶走到骏河国的富士山的山顶上去。并且吩咐他：到了山顶上，把这首御诗和辉夜姬送给他的不死之药的壶一并烧毁。调岩笠奉了皇命，带领大队人马，登上山顶，依照吩咐办事。从此之后，这个山就叫做“不死山“，这山顶上吐出来的烟，直到现在还上升到云中，到月亮的世界里。古来的传说就是如此。 "儚月抄小说版"第4话出现：辉夜留下的“蓬莱之药”天皇命令在最近月亮的地方烧掉。岩笠(いはかさ)带领数名士兵登上十一区第一高山富士山，登山途中得到妹红的帮助。 与她的部下一同来到富士山喷火口。在要把药丢进火山口时，出现在他们面前的是，火山之神“木花咲耶姫”，咲耶姫告诉一行人这是蓬莱之药，丢进火山里的话火山会超过她的力量而爆发。 没办法众人只好决定先休息一晚，但是得知这是不死之药的众人为了怕有人抢夺而打圆阵守着药壶 在这之中妹红因为疲劳而睡着，不久后就被咲耶姫叫醒，这时出现在她眼前的是**的尸体，咲耶姫说在她睡着的时候士兵为了争夺药而互相厮杀。但是眼前烧焦毁烂的尸体说明了事非如此，妹红认为是咲耶姫为了某个理由杀害了她和岩笠以外的士兵。咲耶姫劝妹红把蓬莱之药放到比富士山还高的八之岳焚烧，和岩笠一同在下山途中，妹红突然在背后把岩笠踢下山谷，夺走了蓬莱之药。此后的消息没被记述了。 妹红"永夜抄"所使用的符卡有“时效”月岩笠(月之IWAKASA)的诅咒“”。有关这张符卡尊在“符卡的补充”号195进行的评论是“不存在于历史的**”。
磐长姫(いわながひめ)
イワナガヒメ(イハナガヒメ)是十一区神话中登场的女神。"古事记"称石长比売，"十一区书纪"·"先代旧事本纪"写成磐长姫。 大山津见神(オオヤマツミ)的女儿，木花咲耶姫(コノハナノサクヤビメ)的姐姐。 木花咲耶姫(コノハナノサクヤビメ)嫁给了天孙琼琼杵尊(ニニギ)，送走样貌难看的磐长姫。大山津见神大怒，娶磐长姫的话天孙的生命就会像岩石一样永恒，娶木花咲耶姫的话天孙就象花一样繁荣，告诉他送走磐长姫天孙的寿命会很短。 "十一区书纪"记载，磐长姫咒诅怀孕的木花咲耶姫，作为其子短命的起因。 但是在"古事记"中有建速须佐之男命之子八岛士奴美神与大山津见神的女儿木花咲耶姫结婚，说磐长姫是别名(与木花咲耶姫是同一神的说法)。 "儚月抄小说版"第4话名字登场。咲耶姫的姐姐。掌管不死和不变之神，有着无穷力量。据说磐长姫的力量能把从前的富士山变成了火山经常吐出的烟升到云中。与妹妹一起住在富士山。不过，为弄碎了八之岳的妹妹性格变得很厌烦，便移到很低很丑的八之岳居住。 不过八之岳变低了，被遗失的八之岳本来的面貌在幻想乡成为妖怪之山。一百年前磐长姫开始在妖怪之山居住，与从前的富士山同样的火山吐出的烟升到云中。 对应外界，可将“八之岳的遗迹”看作是位于长野县与山梨县间，八之岳中信高原国家公园内的“八之岳连峰。”这为幻想乡在十一区的位置提供了进一步提示。
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威望
H币
贡献
邪恶
DPS
节操
雷达卡
显身卡
发表于 2011-11-6 07:00:05
发表于 2011-11-6 07:08:12
个人意见可以无视...话说灵梦的介绍好长的说 个人原因么
