『宫崎喵』《幽灵公主》（もののけ姫）【115老物】

膜拜殿下

                               
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故事概要

室町时代时期虾夷族少年阿席达卡，在保卫他的村庄时被一恶魔诅咒受不治创伤。村里的女巫劝他前往西方，寻找邪魔的来源和解除诅咒的方法。在他的旅途中，他来到山兽神森林，认识了被称为“魔法公主”的、由犬神抚养大的小桑。
在这个过程中，阿席达卡发现邪魔本来是一个山猪神，但体内中了一颗铁弹后，对人类憎恨无比，变成了邪魔。铁弹是工业之城达达拉的统治者黑帽大人领导的穷人在铁城里制造的，为了保护自己不被贪心的封建贵族吞并，黑帽大人使用火器和铁弹作为武器，而为了制造火器和铁弹，她又必须从大自然中开发木头和铁矿石，由此与原始森林中的兽神交恶。
阿席达卡试图在双方调停，但却越来越深地被牵入了这场冲突。



阿席达卡（アシタカ）
一位虾夷少年。他为了保护部落而受到诅咒，会因诅咒随着时间流逝衰弱，最后导致死亡。阿席达卡于是前往西方，寻找解除诅咒的方法。
他后来到达一个城镇，被卷入城镇对抗山神的战争中。在这些战斗中，阿席达卡遇见一位由狼所养育的少女－小桑。于是他试图促使双方谈和，停止战争。虽然他的计划失败了，不过他也越来越了解小桑。
宫崎骏将阿席达卡塑造成一位非典型的英雄人物：“阿席达卡不是一个快乐、无忧无虑的少年。他是一位忧郁的少年，我觉得他就是我自己，但是直到现在，我不曾在电影中塑造这样的角色。阿席达卡因为非常荒谬的理由而被诅咒。阿席达卡确实做了一些他不应该做的事。但是从人类的角度来看，他有充足的理由这样做。尽管如此，他受到死亡的诅咒。我认为这与目前的人类生活一样，这种非常可笑的事是生命的一部份[1]。”
1998年宫崎骏于京都精华大学的演讲会上说明著原先一开始就是要将阿席达卡设定为遭受到诅咒后、被村民们以异样的眼光赶出村落的，但动画里的表现却让人容易误认为阿席达卡只是出去冒险而已。
角色名称与片中生与死的两面性，是出自于以意宇六社为舞台的神话人物“阿遅锄高日子根神”（アヂシキタカヒコネ，但十一区相关古代典籍中，此人物另有其他不同的汉字名称，但读音大致相近）。

小桑（サン）

                               
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小桑的父母因为破坏森林而被狼神所攻击，为保命于是将其抛弃。狼神莫娜将小桑视为是自己的女儿，而小桑也视莫娜为自己的母亲。
小桑最关心的是保卫森林与生活在一起的动物，她甚至拒绝承认自己是人类，认为自己是一只狼。她曾经多次尝试要刺杀城镇的首领黑帽大人，因为小桑相信一旦黑帽大人死亡，城镇的人们对森林的破坏就可以结束。阿席达卡后来让她慢慢的认识到自己的人性面。
角色名称的由来出自旧版《魔法公主》里的“三公主”（三の姫，“三”日文同音为サン）。
早期小桑的人物设计曾被考虑在脸部加上丑陋的痕迹，但之后改为现在刺青的模样。
负责小桑的配音员石田百合子曾提及，在录制过程里她个人最感伤的一幕，为阿席达卡拯救手被莫娜咬断的黑帽大人时；阿席达卡请求小桑援助的场景当中，小桑悲愤地对阿席达卡大喊：“你闭嘴！我是山犬！”（だまれぇ！わたしはヤマイヌだ！）
亚克路（ヤックル）
一头长著一双巨角性情温驯的鹿，是阿席达卡前往西方的座骑。
莫娜（モロの君）
为有着三百岁的智慧、能说人语、有着双尾、外型巨大的犬神。
平时守护着山兽神森林，对于黑帽大人及入侵森林的人类非常痛恨，但愿意扶养著被人类父母抛弃的小桑，本身亦育有两子（皆为狼）。
莫娜之子（モロの子）
为两匹能听懂人类语言、守护在小桑身旁的白狼，但尚未具备像莫娜那般可从口中说出人语的能力。
山兽神（シシ神）
为山兽神森林中的古老神祇，平时以具有许多鹿角的巨大鹿科动物的外观现身，并拥有类似鸟类的脚与狒狒模样的面孔。在午夜里会变化成散发萤光、半透明样的巨人“デイダラボッチ”。
祂本身具有能给予生物存活或死亡的不可思议力量，也具备着治愈创伤的能力。
山兽神夜晚时的变身形态名称デイダラボッチ，仿自十一区流传的巨人妖怪“大太法师”（ダイダラボッチ）。
木灵（コダマ）
存在森林中里各树木的化身。是外型渺小、近透明模样的精灵。
乙事主（乙事主）
统治镇西（九州）年龄达500岁、双眼已盲的巨大山猪，为莫娜的旧识。因同族拿各的森林被黑帽大人侵害后化为邪魔，率领一族前来讨伐人类。
虽然与犬神族有敌对关系，对于人类侵犯森林感到痛恨这点双方是一致的。同时对一族愈来愈矮小智力退化的情况万分感到焦急。
乙事主的名字“乙事”改自于十一区古时一个村落的名称。
拿各（ナゴ）
统领出云一带的大山猪。在黑帽大人侵袭森林时，被铁炮打出的铅石射进体内深受无比的痛苦，而一路往东方前进。
在往东方路途中心中积聚许多怨恨，因而变为“邪魔神”（タタリ神）的化身。最终被阿席达卡所射杀，同时把所有的诅咒转移到阿席达卡身上。
拿各在变成邪魔时在身上布满如触手般的东西，出自于宫崎骏“在自己极端愤怒的情绪之下，感觉到身上的毛细孔仿佛会爆发长出邪-恶的东西出来。”的具体化表现。
猩猩（猩々）
因森林被人类夺走而心怀怨恨的猩猩们，每夜皆会回到被开垦过的林地想种植树木。
与小桑一伙采取不同的反抗人类方式，并盲目地相信吃了人类便能获得力量。
痞瘩和尚（ジコ坊）
神秘组织“唐伞连”的使者跟石火药队的领导人。平时穿着为修行者模样的打扮。
认同达达拉统治森林一带，以借石火药队做为条件，受上级“师匠连”指令策划利用黑帽大人猎取山兽神首级。
故事开头卷入乡下武士冲突追杀被阿席达卡所救，告知阿席达卡山兽神与山兽神森林所在。个性像说书人一样的说些好听话，欺骗他人，一边利用着他人。
宫崎骏将痞瘩和尚解读为在社会上随处可见、纯粹听取上级的命令而工作行事的普通人。[9]而宫崎骏安排痞瘩和尚在作品结尾未死去是因不想否定社会上这种人物的存在。
黑帽大人（エボシ御前）
是一位意志坚定的城镇领导人。她表面上无情，且与其他人保持相当的距离。事实上她相当关心城镇所有人的幸福；在故事最后失去了右手手臂。
黑帽大人有许多敌人，包括小桑、其它集团的野心家及各种森林里的动物神祇。
宫崎骏假设她的过去受过创伤，并曾有将她定为曾与十一区海盗结过婚的>jnv如此设定。[11]她也被投影为20世纪的典型女性代表，为了梦想她不会迟疑去牺牲自己或其他人。
权三（ゴンザ）
黑帽大人身边的侍从，性格鲁莽。但全心为守护黑帽大人而忠心耿耿，有一把特制的大太刀。
甲六（甲六）
在运送米途中失足掉落河边的养牛人，后来被阿席达卡所救，性格温吞懦弱。
阿时（トキ）
炼铁厂中的女工之一，为甲六的妻子。
性格豪爽有魄力，当黑帽大人不在城内时，是城中的领导角色。
姬朵（キヨ）
达达拉城里的女性之一。因丈夫被山犬吃，而向小桑报复。又看见黑帽大人被阿席达卡如此的对待，一时激动误射伤阿席达卡。
养牛人（牛飼いの長）
甲六的上司。所有养牛的领导者。
神婆（ヒイさま）
阿席达卡村里的老巫女。阿席达卡身重诅咒离村之际进行卜卦，给予启示。
卡雅（カヤ）
阿席达卡村里的女孩。卡雅是阿席达卡的“妹妹”。（过去十一区近亲结婚现象普遍，在古时称妻为妹[13]。在《魔法公主诞生》（「もののけ姫」はそうして生まれた）幕后制作片中宫崎骏对配音员石田百合子（为女主角小桑配音，并于本片中兼饰此角）明确的说过：“卡雅是阿席达卡的未婚妻，你要想着将来是要嫁给他的，这一声：‘哥哥’要说得深情一些。”之后宫崎在美国时的采访中也曾说过[1]。）
在拿各神化为邪魔袭击村落时，她和身旁两位少女回村子路上发现。拿各目标转向她们，逃跑当中一位少女扭伤脚。卡雅为了保护没有自身行为与责任感的女孩们，抱着必死的决心作战，阿席达卡见状，射下一箭替她们解危。也因让阿席达卡诅咒而犯下弑杀神之罪驱逐村落，离别时卡雅送阿席达卡玉刀。同时非常深爱阿席达卡。
宫崎骏做出这样的回答：“卡雅就是有这种坚定的想法（与阿席达卡一起）。但阿席达卡选择了小桑。和狼人般命运的小桑生活在一起一点也不稀奇，因为这就是生活。”
名子由来为日文的‘茅草’。（在日文“茅草”写做萱。カヤ象征所有草类之名，十一区中有掌管草类的神祇“萱野姬神”（カヤノヒメ，古事记写作“鹿屋野比売神”）。
※在日语中卡雅称阿席达卡“兄さま”，虽然同样有哥哥的意思，但称呼意义却不同。在这则是用来尊称比自己年长的男性，换句话说卡雅并非阿席达卡的妹妹。中文翻译大多数对此误会，造成把卡雅当成阿席达卡的亲妹妹的情况。对此称呼真要翻译的话，翻成“大哥”应该是最恰当的。
虾夷少女（エミシの少女）
跟在卡雅身边的两个女孩，在跟卡雅一起回去的路上撞见邪魔落荒而逃。而卡雅为了能让她们安全的逃离，拔下腰间的蕨手刀面向邪魔准备应战，直到最后在阿席达卡的帮助下解危。
剧本里分别为少女A、B，A的发型跟卡雅皆为冲天炮个性活泼、外向，B的发型类似于蝴蝶结个性较为被动。

                               
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染

宫崎骏的都是神作啊