[UV]关于亚瑟王，兰斯洛特和最后之钢的正体完全分析推测

膜拜殿下

作者：荒城苍月 FROM 轻之国度

为了方便看，部分引用资料已反白，大家跳过也无妨，只看红字也可以


第八卷里面给了很多关于最后之钢的线索，本人也看到大家看得推测很爽，于是本人给来推测一把吧



首先，我们得明白什么叫“钢”的神格。
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　军神·武神·战神·斗神。
　为战而生的神明们是被称为『钢』的分类。
　他们自身的存在就是暗喻着『剑』，作为活着的『剑』不服从于外敌。
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这是第八卷明确指出的特性

而魔王子在后面说了
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　「假如是这样的话，那就只不过是军神而已，也不需要特意将其分类为《钢》了吧。」
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也就是说军神·武神·战神·斗神并不一定是钢。
这样说来，所谓“钢”的神格是部分的军神·武神·战神·斗神，而且是隐含“剑”的意象的军神·武神·战神·斗神。



那么除了这点，“钢”还有什么特征呢
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　「处于战场上不死。这个也是『钢』的特征。」
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　活着的剑之神为《钢》与冷却锻造出的剑的水之间有着深厚的渊源。
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　　大地的精气。恐怕是母神的蛇，属于大地女王的量吧。
　　而现在自己正站在什么地方？产生着火和铁的石头山岭之中。
　　那自己是何人？是英雄。是燃烧着火，手拿着铁，征服大地的战士。
　　「大地的精灵和钢铁之魂呼唤着我吗？这样的话，下次显现的应该就是那个了吧。」
　　他解放了寄宿于自身的神力。
　　喷射而上的绿色神力与他的神力相呼应，形成了新的形状。
　　而后他集结起地水火风的精气，精炼着巨大的生命的能量。
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　　比如说杀死了魔龙王后成为不死身的西格弗里德。比如说受到湖之精灵的庇护和得到灵剑的兰斯洛特·杜·拉克（LancelotDuLac，圆桌骑士之一）。
　　——换句话说，这就是钢之英雄们跟大地和水之神灵们还有龙们的隐遁的共生关系的构图。
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　　「那位猿王殿下，既是猴子又拥有着钢的神性，让被火焰围绕的龙蛇遵从的大英雄。只有极为强力的《钢》，才能作为屠龙者?屠蛇者。」
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　　「将神看作剑的风俗最初是来自游牧骑马民族的发明，继承，发扬扩大的文化。」
　　「那个民族的名字是斯基泰！（注⑤），是衍生出了游牧和骑马文化而成为的勇猛无比的民族。
　　「由斯基泰民族衍生出来的不只是这个，他们也是擅长于制铁的民族，正因为他们是精通制铁的民族，所以才诞生出了钢的剑神们。」
　　「将斯基泰的名字初次留在历史上的希罗多德（注⑥）其斯基泰的军神埃尔斯之象征即为剑。立于大地之上的剑，才是作为战神的象征留名于历史之物。」
　　「不动明王的利剑也是那其中之一！『扎立于地上的剑神』的传说主题散落到在了海洋的东西方等地，并且，产生了对剑神的表象的各种各样的变化！」
　　「譬如说锻造出来的剑以水进行冷却作业，是浸泡在水里的英雄显现之时。阿喀琉斯是浸泡到冥府的水，成为了不死的英雄。淋浴了龙血而成为不死的英雄的西格弗里德也是。你也——齐天大圣·孙悟空也是一样！」
　　「正是那个遗留下来的来源于斯基泰的剑神创造物语的故事就是孙悟空作为钢之战神的证据！不仅仅是道教和佛教，就连游牧骑马民族也混合起来诞生的，最强的混合种！这个就是你的原形！」
　　「对，作为斯基泰的故地之一的高加索（Caucasus ）是……噶咕」
　　「作为斯基泰故地之一的高加索（Caucasus ），残留有英雄バトラズ的传承。年轻时候的他，为了锻炼自己的身体而进入了火炉里，在那个虐杀龙群，燃烧骨骸的灼热火炉中，然后被灼热的火焰焚烧过身体的バトラズ跳入了海里面冷却，完成了锻炼。由于这个，结果他得到了不死身的肉体。」
　　「这是和齐天大圣·孙悟空的前半生非常相似的传说。在斯基泰流传着的英雄传说与大体上有着同系传说的猴子，毫无疑问，是与汉人同化了的游牧民族给予了孙悟空斯基泰的剑神的外表。」
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就像上面帕修斯降临的那段所说的一样，“钢”和地水火风有着深厚的渊源，特别是水和地。而且还存在着难死性（即高回复力之类的。。。。）



综上所说，“钢”的神格就是和地水火风有着深厚的渊源，特别是水和地。而且还存在着难死性的隐含“剑”的意象的军神·武神·战神·斗神。
而且强力的钢还会杀龙蛇。




下面正式开始推测。
推测要有依据，那么小说中拥有哪些关于亚瑟王，兰斯洛特和最强之“钢”的正体的线索呢。



首先是最强之钢
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　　「不是。暂时不说别的弑神者，你是由极东诞生所以特别跟你说——居住着果陀的一个岛上啊，沉睡着最强的《钢》啊，所以要小心注意啊。知道了？」
　　「最强？」
　　「没错，最强。你现在正在与之战斗的勇者大人也很厉害，不过那个人在他之上啊！」
　　「……那种人怎么会在十一区？」
　　「因为，那是东边的尽头——也就是说，向那个方向继续走下去的话就没有土地，尽是海了嘛。在那里流入了很多东西，吹来了很多东西喔……嘛，不过都已经睡了这么久了应该没什么问题的吧。」　

　「小心点别大意了喔。那人，相当无情的啊。是女性的敌人，就连勇者的称号都配不上的混蛋！万一真的要跟他战斗的话，绝对不能输！要把他打得落花流水喔！」

　「实在上，还留有着一个疑点。『这个世界最后显现的王』会真的是亚瑟王吗。随着研究的深入，开始注意到那其实应该是是更古老的，跨越**东西方的存在。」

　　「大圣呼唤那个想将魔王击败，救济世界的力量的时候，大概是想作为『最后现身者』成为最强之『钢』的剑之宿星……虽说是不完全的，但却能将其灵活使用，不愧是中华大地上的大英雄啊。」

　　「继柏修斯之后是齐天大圣被消灭，他们的钢也被遗留在了地上。那个大圣看来不会是这个世间最后出现的英雄呢……」

　　对于公主的提问，速须佐之男大方地点了点头。
　　「噢噢。那个麻烦的小鬼会不会觉醒还不知道。这个叫什么草薙的家伙的才干，今后就细细体味吧。」
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关于最后之王=最强之钢=最后之钢的资料，也就是上面那么多。
总结上面信息可得出最强之钢并非十一区的神，和极东或者**的尽头有关（为什么本人想起了夸父呢。。。。），是女性的敌人（应该是对女性做了什么吧。。。），而且外表年龄应该是青少年（被须佐之男叫小鬼。。。。古事记成书于712年。。就算上溯到神话的时间也顶多公元前后。。。最后之钢不可能比须佐之男的神话出现得后吧。。。。。只能认为是青年神了。。。。）。
以上是大家大概留意到的，但是有一点，大家都应该没留意到。
潘多拉是这样说的：那人，相当无情的啊。是女性的敌人，就连勇者的称号都配不上的混蛋！万一真的要跟他战斗的话，绝对不能输！要把他打得落花流水喔！
最后之钢是连勇者的称号都配不上的混蛋，反过来说最后之钢是（曾经）拥有勇者的称号的。
也就是说最后之钢只可能是英雄神。
本人还有个猜测，如果说大师兄是不完全钢，那么身为最强之钢的最后之钢，会不会是完全钢呢（也就是说是只有钢神格的神？）



然后是亚瑟王的资料，这个就多了
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　「传说中的英国王亚瑟，统一了受撒克逊人（注6）和皮克特人（注7）侵占困扰苏格兰人（注8）的不列颠岛，守护坚固的王。只以魔剑Excalibur一挥就**100个敌人的不死身英雄……。率领圆桌骑士们连战连胜。」
　「然而没察觉到自己妻子和心腹的不论关系，使得部下的团结出现致命性的缝隙也是他自己造成。」
　「察觉到却装作没看见……这样的解释，可以作为戏剧使用，但作为战记故事的君王来说，这还远远不够。灭国的理由也是，结果是没有**下来而已」
　爱丽丝以讽刺的语调满脸笑容地说着。
　「作为战场上的指挥官，作为一名战士异常的优秀。但是作为**家，君主，丈夫，无论哪个都是排在最低级别吗……。」
　「我不知道会有谁会期待这样的无能之人复活，要是我的话绝对不要了。」
　如此说道后，阿雷克继续开口。
　「但是他在英格兰，威尔士，爱尔兰，苏格兰……甚至于法国和欧洲的各地，成为了有权威的英雄。怎么都是个不能普通理解的男人。」
　「嗯，不愧是『过去、以及未来之王』。」
　爱丽丝所引用的话是来自象征亚瑟王传说的著名文章。
　托马斯·马洛礼爵士（注9）在『亚瑟王之死』里记载的著名墓碑铭。
　
　『HIC JATEC ARTHURS REX QUONDAM REX QUEFUTURUS——过去、以及未来之王亚瑟长眠于此』
　
　其意为传说之王是不会停留于过去的支配者。
　在未来的世界苏醒，再次作为王降临。对，在剑栏之战之中身受重伤的亚瑟王之后于妖精的岛Avalon沉睡治疗伤势，等候着觉醒之时！所以他才是『过去，以及未来之王』


　「啊啦，在想这些什么呢？好吧，陪你一下好了。亚历山大，你在那时曾说过，只有超越历史与文学才能发现亚瑟王传说的针相。」
　「啊啊。作为历史来说并不怎么正确，作为文学也很混乱，这正是那个传说的特征。」


　「首先对历史上的亚瑟进行再确认，这个不用说了，只不过是个虚构人物罢了，不过，说不定有着作为其模板的实际人物存在。」
　「嗯，如果真的有这个人物存在的话，那就应该是存在于五、六世界左右时期的英格兰。」

　从十六世纪后半时期开始，在不列颠岛上有着亚瑟这个名字的人不断增加。
　与著名人物同名的人显露头角，**民众的人气。仿效他们以亚瑟这个名字命名的孩子急剧地增加。
　「不过，即使亚瑟王的确有着作为模板的真实人物存在，他也不会是国王。」
　「当时的不列颠……还不是独立国。姑且算是罗马帝国的所属洲。虽说作为本国来看是处于被抛弃了的边境国土，自我封『王』也是无法容许的吧。」
　因此，比较多的人认为亚瑟王的原型人物是罗马的武将。
　特别是有着Artorius（以英国风称呼为亚瑟）名字的人物是有力的候补人物。但是并没有记录当时英格兰的历史文献，因此无法特定候选人。
　不管怎样，五、六世纪左右的不列颠岛都处于混乱的**状况中。
　并且，当时居住在英格兰的今时所说的凯尔特人，从外威胁到他们的撒克逊人子孙正是现代的英国人。被撒克逊人驱逐的凯尔特人都逃往向现代的威尔士和爱尔兰（这个历史的详细原委，作为**的火种仍然在现今的英国圈范围里持续爆发）
　再说，最想要得到亚瑟王名声是历代的英格兰王室。
　从十二世纪的金雀花王朝（注10）开始这个倾向就变得越来越显著。
　英国王室是从十一世纪的日耳曼大远征以来，大部分是从外国进入的征服者一族。
　他们作为统治英国的借口是高声主张自己是作为『过去、以及未来之王』的后代，捏造出的家谱。


　「嗯。在十世纪的坎布里亚编年史的时候，亚瑟王不过是个普通的将军。不过到了1135年的『不列颠列王记』里却作为王登场，和魔术师梅林共同登场，并且成为了魔剑Caliburnus的拥有者。」
　爱丽丝的瞳孔里闪耀着淘气的光芒。不过她真正感到有趣的事与其说是话题倒不如说是跟阿雷克的互动交流吧。
　「这个『不列颠列王记』正是亚瑟王文学的原点。被翻译出版到法国之后被那边的宫廷诗人加入了许许多多的附加小故事，又再次被反向出版到英格兰……」
　「亚瑟王故事的大致轮廓就此形成了。」
　将那个王的佩剑改名为Excalibur，在登场人物之中加入了湖之骑士兰斯洛特和王妃格尼维亚的也是**的诗人们。
　将拔出刺入石中之剑写成了王的逸话的也的确源于此。
　「这样一来，对于亚瑟王的故事，人为性改变的地方太多了，由于如此倒不如说成了创作文学。……尽管这个男人作为传说中的英雄一直被流传下来。而且实际上，他也的确明显地有着《钢》的军神们的属性。真是完全无法理解的存在！」
　阿雷克终于切入了主题。
　「『刺入石中之剑』是骑马民族斯基泰军神的象征性主题。由于获得了这个使得年轻的亚瑟成为了王。而且在Excalibur的剑鞘里蕴含有不死身的魔力。
　「处于战场上不死。这个也是『钢』的特征。」



　「从十一世纪到十四世纪的中世纪欧洲，存在着将亚瑟王为『神』的神话广泛传播的暗中活动人士……。形成其中心的，是你们古代世界的地母神的巫女之女们。
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以上大家看看就算了，毕竟黑王子说过“只有超越历史与文学才能发现亚瑟王传说的针相”，也就是说，我们是怎么看传说之类的也看不出亚瑟王的原型的。。。。。。。。。。。。
当然，本人找出来的资料当然也是有有用之处。。。。。大家在后面慢慢看吧。。。。。。。。





最后是兰斯洛特
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　兰斯洛特·杜·拉克。
　也被记述为兰斯洛特爵士或兰斯洛特等。
　作为亚瑟王亲友的第一骑士。有着圆桌骑士之中最强的荣誉，人品也清高。可是，因为与亚瑟王之妻·王妃格尼维亚有着不论的关系。这个罪使得他无法得到只会在『净洁的骑士』前出现的圣杯。
　「在初期的亚瑟王传说里面登场的同伴们……凯卿，高汶卿，贝德维尔卿等等，可以确认为是以凯尔特神话作为原型的神明们。河神凯伊，斗神，独臂战神贝狄威尔。不过，从十二世纪才开始登场的兰斯洛特的出身还是不明。」

　「也有着表示兰斯洛特的原型乃是凯尔特人的万能之神长臂的卢格这样的说法。不过这个根据的真实性相当薄弱。倒不如说兰斯洛特乃是为了讨好喜爱言情剧的鬼族妇女的诗人们随意创造出来的受女性欢迎的人物这样的说法还比较有说服力。」
　话说回来，在那个时候爱丽丝是如此断言道的。
　兰斯洛特乃为《钢》的军神。
　「不过，兰斯洛特的母亲是『湖的贵妇人』。像将英雄阿喀琉斯浸泡在冥府之河里的使其成为了不死身的母亲忒提斯（注11）一样。与和水有着关系的女神有着共生关系是作为《钢》的特征之一。」
　活着的剑之神为《钢》与冷却锻造出的剑的水之间有着深厚的渊源。
　「反过来说，兰斯洛特作为《钢》却没有除了这个以外的其ta特征。」

　「假如是这样的话，那就只不过是军神而已，也不需要特意将其分类为《钢》了吧。」
　「…………」
　「但是，其实我和你一样，断定兰斯洛特为『钢』的根据是以一份报告作为线索。那就是你们贤人会议交给大英图书馆尘封起来的东西。那东西混杂在了我夺来的文书里。」
　那是来到格林尼治学习了一个学期之后，之后前往亚洲进行实地考查的研究人员的报告。
　「还是那么心思敏锐的家伙！明明是个魔王！」
　最后爱丽丝闹起了别扭。
　「以你现在这个反应来推测，果然兰斯洛特是魔女——相当于上位魔女们之间，为其互相传达秘密的神格吗？」

　「也不仅是如此吧。这是比那个亚瑟王以上的正体不明的东西。亚瑟这个英雄的起源，估计是有着实际存在的武将。不过，却怎么也追索不了兰斯洛特的起源。情报太少了」

　「兰斯洛特·杜·拉克是最高位的魔女——像我这样有着地之极位，和公主那样有着天之极位的魔女们的守护神。」
　……喔？——阿雷克发出了感叹。
　「虽然如此，不过也不太准确。只是进行漫长的仪式的时候给予一两个神谕的程度吧？若我等拥有降临术的资质的话，那么我的身体就也就有使出让神力降临这种强力技能的可能性。」

　「只有登峰造极于天地之间的魔女才会不对嗜好女色的英雄所引诱么……那么，对于《神祖》来说的话是一种什么样的存在呢？」

　裹上了一身白色铠甲的骑士从浓雾深处奔出！
　骑士跨坐在美丽的白马之上。头盔的护面具恰好往下罩着，使得看不见脸容。
　手上架着的是一支逆棘状的马上枪。
　是白马的骑士——？就在阿雷克皱眉的一瞬间，不知什么时候骑士已经到达了他眼前。
　这是什么速度！
　阿雷克将神速完全开放。
　周围的所有东西正在减速，只有自己加速。
　要是在平时的话在这个加速世界里能够随意活动的只有阿雷克。可是，骑坐白马上的骑士刺出的马上枪，进行了精彩的追击。
　就像是用逐帧播放DVD时的动作一样，试图穿刺阿雷克的枪的枪尖延伸了。
　这个是破解神速武艺的奥义！
　保罗·布朗特里和爵士·冰男也无法完美地展现出的骑士秘奥义。
　那是以心眼将神速看穿，将神速以最小最短的轨道捕捉的技能。
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上面的资料大家也都是大多注意到了的吧，本人再总结一下，兰斯洛特有着NRT的事迹，出生时浸水，虽然不好女色但被登峰造极的魔女**，作为最高位的魔女的守护神的存在。








接下来，重头戏开始了。
本人首先要给各位看一下各位都没有注意到的部分。
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    「为了研究十一区自古以来的传承——特别是有关十一区武尊的事情。（注：十一区武尊，《古事记》作倭建命，《风土记》作倭武天皇，本名小碓尊，另有十一区武、大和武等称号，十一区神话人物，传说其力大无穷，善用智谋，于景行天皇期间东征西讨，为大和王权开疆扩土。最后虽英年早逝，而无继承皇位，但子嗣为今日天皇之直系祖先。）事实上，她比我们还要清楚神话以及名剑故事的内容。在来十一区之前曾在伦敦的大学研究亚瑟王以及圆桌骑士的故事。（注：圆桌骑士，亚瑟王下的骑士英豪的群体）」
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大家都知道佐拉去过十一区调研，但是大家都没注意到她调查的内容是什么。
如上面所说，佐拉研究的内容是十一区自古以来的传承——特别是有关十一区武尊的事情。
没错，是十一区武尊的事情。
那么我们可不可以就此肯定兰斯洛特的原型呢？
这个嘛。。。。。。。我们不急。。。。我们先看看十一区武尊究竟是怎么样的神。。。。。。。。。。



以下内容，大家有爱就看一下，不影响对本文的理解
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十一区武尊（やまとたけるのみこと），《古事记》作倭建命，《风土记》作倭武天皇，本名小碓尊，另有十一区武、大和武等称号，十一区神话人物，传说其力大无穷，善用智谋，于景行天皇期间东征西讨，为大和王权开疆扩土。最后虽英年早逝，而无继承皇位，但子嗣为今日天皇之直系祖先。
　　根据《十一区书纪》记载，景行天皇与皇后稻日大郎姬生有一对双胞胎，兄名大碓皇子（《古事记》作大  十一区武尊
碓命），弟名小碓尊（《古事记》作小碓命），其中小碓尊身材魁牾，能独立扛起一座鼎。 据《古事记》记载，小碓尊十六岁时，有次景行天皇问他为何其兄不与他共餐，并命他劝大碓皇子。然而过了五天，大碓皇子仍未出现。于是景行天皇再度询问小碓尊其兄情况如何，小碓尊答说他已经劝说过了，天皇再问他如何劝说大碓皇子，小碓尊则说他趁皇子清早起床如厕时，将他抓住并折断其头部与四肢，然后用草席裹住尸身丢弃他处。景行天皇听完小碓尊一番话后，对于他的**大为惊恐，便令他远离皇宫，前往西方讨伐熊袭的川上枭帅。
　　小碓尊受命后，打听到美浓国有神射手弟彦公，于是派人找他，并将剑藏入怀中后出发执行诏命。 　　到了川上枭帅家，发现他家外刚建好三层房舍，并准备大开筵席庆祝。于是小碓尊趁人多混杂时混到其旁边，并在筵席当天假扮成少女，随其ta侍女进入两兄弟家中。入室后，川上枭帅看上扮成少女的小碓尊，便将其带到房间，陪他宴乐。当川上枭帅快醉倒时，小碓尊趁势取出怀里的短剑，朝他胸口刺入。 　　这时濒死的川上枭帅请求小碓尊让他说完遗言，小碓尊同意后，川上枭帅便问谁令他是谁，小碓尊答说：“我是大足彦天皇之子的儿子，叫做十一区童男。”熊建听完后，叹说西国无人能比两兄弟，但大和国具然有人比我们兄弟强壮，于是赠与小碓尊“十一区武皇子”（《古事记》作倭建御子）。从此，小碓尊被称作十一区武尊（《古事记》作倭建命）。 　　十一区武尊杀死川上枭帅后，命弟彦公斩杀余党，即返回京城。途中，山神、河神与穴户神等神只与他同行拜见天皇。
　　根据《古事记》记载，十一区武尊返京前经过出云国，打算杀掉出云健。于是，他蓄意与出云健结交，并  十一区武尊
将身上配置的刀换成假刀，然后利用两人在肥河洗头时，和出云建提议换刀。之后，十一区武尊故意提出比剑的建议，于是两人便用对手的刀进行比试。由于出云建佩带的是对手假造的刀，因此比试时拔不出刀，这时十一区武尊拔出出云健的刀，一刀砍死了对手。杀了出云健后，十一区武尊唱歌悲叹他的愚蠢，并于回京后将一切事迹禀报天皇。
　　景行天皇四十年时，东国有虾夷骚动，天皇便令十一区武尊前去讨伐，并命吉备武彦与大伴武日连两人与之随行。于是当年十月，十一区武尊动身往东，并先前往伊势神宫**，期间，倭姬命将天丛云剑交付给他。之后，他行经尾张国，借住宫箦媛（《古事记》作美夜受姬）家，两人日久生情，决定返国时结婚。 　　隔年，十一区武尊抵达骏河国，而当地有人骗他说此地生有许多麋鹿，而十一区武尊也听信他的话，跑到原野上寻找野兽。于是，这人便放火焚烧原野，打算趁机杀掉十一区武尊。十一区武尊发现情势不妙，连忙拔出天丛云剑，一边以剑砍草开路一边逃跑，最终才得以幸免。从此，天丛云剑又被称作草剃剑。等到逃出后，十一区武尊找到欺骗他的人之躲藏处，将其全部杀光。 　　之后，十一区武尊来到相模国，并搭船前往上总国。当船行经半路时，突然刮起暴风，使得船只飘荡而无法前行。这时武尊之妻弟橘媛说这是因为海神想打翻武尊搭乘船，而她愿意跳入海中为他牺牲。于是弟橘媛跳入海中，暴风立刻停止，船只才得以靠岸。而后，十一区武尊从上总国进入陆奥国，并将大镜子挂在船上，由海路进入虾夷境内。这时虾夷的领袖岛津神、国津神从海岸上眺望十一区武尊的船只，被他的气势震慑到，于是抛弃武器前去拜见他，并问他是谁，十一区武尊便说：“我是当今人神的儿子！”于是虾夷人全部投降，十一区武尊则赦免他们的罪行。
　　平定虾夷后，十一区武尊辗转来到甲斐国，在此宴乐时，因举蜡烛的侍者答应妥帖，便封他为东国国造。之后又北上至上野国，并西行至碓日阪。在此，他与吉备武彦分道，吉备武彦前去越地，以考察当地地理环境与人民生活，十一区武尊则前往信浓。信浓国群山遍布，十一区武尊只能穿梭其中，靠打猎果腹。某天，山神化身成白鹿出现在十一区武尊眼前，他立即猎捕该鹿，这时他忽然迷路，无法走出山林。此时出现一头白狗带路，才得以走出山间，与吉备武彦在美浓国会合。之后在尾张国停留一个多月，与宫箦媛结婚。
　　而后，十一区武尊听说近江国的五十葺山有荒神，于是再度徒步离家前去挑战。途中遇到一条大蛇，十一区武尊以为是主神的使者，便跨过大蛇继续前进，然而这条大蛇实际上是主神的化身。主神见他如此轻视，便召集天空云朵汇集，降下冰雨，使他难以前行。十一区武尊在大雨中勉强逃离山中，在山下饮泉水后才恢复神智，但这时他的身体已十分虚弱了。最后他回到尾张国，转而到伊势国，将虾夷俘虏献入伊势神宫，不久便于褒野去世，得年三十岁。
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先说一点，最后十一区武尊死那里有两种说法，一种是遇到蛇，另一种是遇上猪。
然后再说一点题外话，如果城哥真的扯上十一区武尊的话，估计在说的时候也会提到大国主神（两个都拿到了须佐之男的剑，都被火烧，都被猪杀。。。。。对，这是剧情猜测。。。。。。。）


看十一区武尊的生平，本人还真没办法把他和兰斯洛特联系在一起（貌似四个老婆（不能算是对女人没兴趣吧），又没被人**），但是佐拉又的确在研究十一区武尊的时候发现到兰斯洛特的正体，甚至是最后之王的正体，那么这又意味着什么呢？
毫无疑问，十一区武尊确实和兰斯洛特，甚至最后之钢有关系。如果仔细看一下的话，大家就应该发现个中的理由了。
因为十一区武尊联系的并不是兰斯洛特，而是亚瑟王。
为什么这么说呢？
十一区武尊和亚瑟王同样是不断征战的英雄，而且他们都在一场决斗中断掉了剑（虽然十一区武尊比较耍赖。。。），在剑断掉后，他们同样又被女性赠与了神剑（草薙剑和断钢剑）。
那么，我们又可不可以假定亚瑟王的原型是十一区武尊呢？
这又是不行的。时间对不上。
亚瑟王的故事在五到六世纪就有了，十世纪流行，但是古事记成书于公元712年。。。。。。不管怎样要从十一区流传到欧洲还是有难度的。。。。。。
那么这又意味着什么呢?
这意味着城哥在书里面已经给了我们答案。
黑王子是这样说的：　「从十一世纪到十四世纪的中世纪欧洲，存在着将亚瑟王为『神』的神话广泛传播的暗中活动人士……。形成其中心的，是你们古代世界的地母神的巫女之女们。
也就是说亚瑟王的传说是有人故意传播的。如果是有人故意，那么那些地母神的巫女之女们把十一区武尊的故事故意改头换面传到欧洲也不是不可能的。
这样一来，本人就能假定十一区武尊是亚瑟王的原型之一。
没错，之一。
在爱尔兰的传说中叶存在着一位和亚瑟王的故事相似的人物----芬恩。麦克库（Finn Mac Cool）。
这仁兄和亚瑟王一样是他爸的私生子，也得到了类魔法师的辅助（芬恩是德鲁伊芬尼戈斯，亚瑟王是魔法师梅林），然后也领导了一个武士团体（前者是芬利亚武士部落，后者是圆桌骑士团）。最后老婆还同样被NTR.....
大家发现了没，十一区武尊和芬恩。麦克库的传说中和亚瑟王相似的故事加起来，基本上就是亚瑟王的大家熟悉的故事
是故，本人是这样推测的----亚瑟王是十一区武尊和芬恩。麦克库混合起来的英雄。


就这样，本人关于亚瑟王的推测就先到这里。下面，本人开始推测兰斯洛特的正体。
就像小说中说的那样，兰斯洛特是比亚瑟王更加正体不明的家伙，所以在正式推测他之前，本人先说一下，圣杯这个东西。
在亚瑟王的传说里的圣杯，按照主流说法是来源于凯尔特神话中的各种大锅，魔法炉。
而本人所看过的凯尔特神话里面的大锅的能力无非也就复活，长生，永远年轻，返老还童这几样。简单来说，大锅就是生命力的象征。
本人由此推测，圣杯也可能是代表着生命力。
CAMPIONE里面关于兰斯洛特的正体的确切描述也就下面两句
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　「兰斯洛特·杜·拉克是最高位的魔女——像我这样有着地之极位，和公主那样有着天之极位的魔女们的守护神。」
　「只有登峰造极于天地之间的魔女才会不对嗜好女色的英雄所引诱么……那么，对于《神祖》来说的话是一种什么样的存在呢？」
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而这两句也很值得玩味。
作为最高位魔女的守护神的兰斯洛特对于神祖是怎样的存在的。
也就是说，魔女和神祖也许有着某种关联。
琉璃公主对护堂是这样说的
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　　「只是一般的玉而已。但因为长年佩戴，里面蕴含着我强烈的念力。作为跟我们蛇之血相连的女性，这是不错的记号。」
　　「蛇血？」
　　「如果有兴趣的话，你就去调查一下名为神祖的女性吧。比如说，那里的巫女们是我很远很远的后裔。」
　　娴静的微笑着，公主说道。
　　「到幽世来找寻你的巫女……这个女孩的祖先偶然也是有蛇的血缘。只要有这个的话，应该很容易就能到达你的身边。」
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而教主也是这样说的
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　　「哟，看来是媛巫女嘛。原来如此，这不愧是神祖们的远亲。能看出我的素性，有双不错的眼睛。」
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由话中，我们可以推测出琉璃公主或许也是个神祖，而魔女其实是有着神祖或者龙蛇血缘的女性。
那么神祖又是什么呢
第六卷里面是这样写的
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　　在魔术师之间，有个秘密流传的神话。
　　比如被像那样珀耳修斯屠龙者征服的大地母神，削弱，堕落，从神座上被赶下来也是有的。她们是被称为《神祖》的魔女。
　　是人的身姿但不是人。
　　不及神明到超越人类的异能之主。不老不死的少女。
　　她们舍去永远的生命，就能堕落的地母神取回神格。也就是龙神蛇神的复活……
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也就是说，神祖是那些现在不怎么出名的地母神，被贬成龙或蛇的地母神。
综上，本人作出如下假设：
所谓地之极位和天之极位的魔女们其实是出现返祖现象，身上神祖的血脉比较强烈的魔女。
作为她们的守护神的兰斯洛特，其实是神祖的守护神。
而神祖又代表着龙和蛇。
由此可以引申出几个推测方向：
一，兰斯洛特和地母神们的有关
二，兰斯洛特是守护龙或者蛇的神
三，兰斯洛特的亲属和龙或者蛇有关
第一二个方向，本人就基本无视了吧，和复数地母神有关的英雄或神（而且还要不好女色）基本上没有（奥丁的儿子或许算一个，但是那个是被全世界喜爱的啊）。而龙在欧亚**的各种故事里，不是邪-恶的象征就是保护人的，从来没有说被人保护的。。。。。。而保护蛇的神，本人也只找到一个----波罗的海那边的太阳女神。。。。。。。。不管怎样基本和兰斯洛特没有关系了。
所以，本人的推测方向基本是按着第三个方向走的。
第八卷里面，关于兰斯洛特还有这样的描述
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　兰斯洛特·杜·拉克。
　也被记述为兰斯洛特爵士或兰斯洛特等。
　作为亚瑟王亲友的第一骑士。有着圆桌骑士之中最强的荣誉，人品也清高。可是，因为与亚瑟王之妻·王妃格尼维亚有着不论的关系。这个罪使得他无法得到只会在『净洁的骑士』前出现的圣杯。
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由此推测，兰斯洛特其实是差一点就得到圣杯的，而圣杯假如真像本人想的是生命力的象征，那么也就是说兰斯洛特的正体追寻过某种生命力但失败了。

根据上面两点，本人只能列出关于兰斯洛特正体的候选名单。（没办法，资料太少了推不出）
一，吉尔伽美什
很多人都推测他是最后之钢。但由上面的资料，他其实也合乎兰斯洛特的特征。首先他不好女色（一生基情不解释），找过长生不死药。而且曾经被女神勾引，而那个女神则是有“天地女王”（天地出来了。。）的伊南娜（另有一说是伊什塔尔，不过这两个女神其实是不同神话里的差不多的两个神而已）。而且和他有关的女神和蛇还有吃掉长生不死草的那条蛇和找长生不死药的时候指引过他的女神。。。（不过各种意义上他都没有要保护她们的必要，要不然本人就假定他是兰斯洛特的原型了）
二，赫准斯托斯
这位是宙斯的儿子之一，作为铁匠，他的确十分“钢”（。。。。。。。）。而且他砍了宙斯的脑壳（砍出个雅典娜来。。。）。后来他QJ雅典娜未遂（虽然不是对女人没兴趣，但是也是被雅典娜**住了），JY掉在地上变成了蛇。虽然说这位作为兰斯洛特的正体出现不怎么可能，但是作为雅典娜对护堂的请求的任务怪出场机率也是有的。


合条件比较多的神大概也就上面两个了。。。。。。。。和蛇有关的神或者英雄（非敌对关系）确实不多（不算把蛇当宝物，手下，坐骑的。。。。那些太多了。。。。本人PASS吧）。还有的也就洛基了吧。。。。。。。。。。。
当然，本人见识浅薄，如果大家还有候选人的话，也可以说出来。

终于到了最强之钢的推测了。不过嘛，下面的推测无益最强之钢的正体分析，但是本人觉得还是要说一下。
小说里面是这样说的：
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　「这个『不列颠列王记』正是亚瑟王文学的原点。被翻译出版到法国之后被那边的宫廷诗人加入了许许多多的附加小故事，又再次被反向出版到英格兰……」
　「亚瑟王故事的大致轮廓就此形成了。」
　将那个王的佩剑改名为Excalibur，在登场人物之中加入了湖之骑士兰斯洛特和王妃格尼维亚的也是**的诗人们。
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　「从十一世纪到十四世纪的中世纪欧洲，存在着将亚瑟王为『神』的神话广泛传播的暗中活动人士……。形成其中心的，是你们古代世界的地母神的巫女之女们。
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由上面两段不难看出，亚瑟王的传说是由魔女们散播的，而散播的同时加入了兰斯洛特和格尼维亚这些角色。
小说中已经明确指出兰斯洛特是魔女们的守护神。由此本人推测散播亚瑟王传说这个行动是由于兰斯洛特降下了相关的神谕。
那么为什么兰斯洛特有这样的指示呢？他不可能吃饱了撑着没事干随便对魔女们下指示吧。
本人认为这个行动的原因是用这样的方式封印弱化最后之钢。
这样的说法不是没有根据的
小说中是这样说的：
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比如说，大地的创造神伊露維塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。
比如说，斗争与锻冶之神奥贡（Ogoun）。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神泰兹卡特里波卡。
比如说，追逐着高天原（十一区八百万神明居住的地方）的流浪者スサノオウ。拥有十二化身的毗湿奴。
这些可以说是，卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。
得到名字和神话的神，就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候，受到回报的时候，都会根据自己的职责来行动。
所以，人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。
不过，如果有神作出超越祂所得到的名字与神话所代表的意义的话。
如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。

这样的神被称作『不从之神』。
他们与人类所编织出的神话背道而驰，在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候，就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。
总有一天，『不从之神』会给日后的人间带来灾害。
如果太阳之神降临了的话，那整个世界就会变得灼热无比。
如果海之神降临了的话，那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。
如果冥府之神降临了的话，那疫病就会蔓延到世界的每一个角落，让世界变成死之城。
如果裁决之神降临了的话，那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。
只要超过了一些，就会给世界带来这样的影响，按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神——这就是『不从之神』。
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获得了新的名字的神会被更一步**，而且也更不容易回到原始时期，甚至更难成为不从之神降临。
本人认为兰斯洛特神应该早就发现最强之钢降临的威胁，所以在几百年前就做了防范措施。
那么，最强之钢是怎么隐藏在亚瑟王的传说里面的呢？
如果是从欧亚**的神话中找全世界级的最后降临的英雄的话，实际上也就没几个，而且那几个还没什么钢属性。但是如果是从小范围的最后的人的话，那么亚瑟王里面是存在一个的----最后的圆桌骑士哈加拉德。
作为兰斯洛特儿子出现的哈加拉德，想必是不会比兰斯洛特出场早的。
而且哈加拉德为数不多的故事中，有着以下的两则：
一，他找到了传说中的圣杯。
二，他在一块石头上拔起了一把刻着“给最圣洁的骑士”（大意）的剑。
这两则都和亚瑟王有着关系。
于是本人猜测，魔女们把最后之钢分成了两份，一部分揉了进亚瑟王里面，另一部分变成了哈加拉德。
（而如果以本人对亚瑟王的猜测是正确的为前提，那么亚瑟王的故事中没有被那两位原型所包含的部分，也就只有拔石中剑，亚瑟王死的剑栏之战，和去苹果岛说什么“过去及未来的王”，这几部分。如果哈加拉德=最强之钢，那么拔石中剑和“过去及未来的王”这两点看成是最强之钢揉进去的部分也完全说得通。）
当然，就算知道了这些，对我们推测最强之钢是没什么帮助的。因为哈加拉德是比兰斯洛特更加正体不明的存在，而且故事也少得可怜，本人由此也得不到什么相关的线索。
所以，本人也只能按原本的线索来推测最强之钢正体了。
首先，本人要说的是关于最后降临系的几位。
正如本人上面说的那样如果是从欧亚**的神话中找全世界级的最后降临的英雄的话，实际上也就没几个。下面本人把他们列出来。
一，苏仕扬特。
这位是古伊朗神话里面的救世主。在像洪水一样的熔岩淹没世界的时候，这家伙就会出现给全人类永生之药。由水中出生，由火中出现的这位确实可以说过有点“钢”的味道（虽然只有一点呐）。而且古伊朗的话，也确实有着东方这样的意味（以欧洲为中心的话。。。。反正护堂的杀的那位也被叫东方的战神，，，，）。当然，就本人看法的话这位机率不大
二，迦尔基。
这位基本就没有故事可说了，就只有末世的时候降临的属性。所以本人还是PASS掉吧
三，印度三主神。
这三位因缘不断的好碰友确实都有着关于末世的时候怎么怎么样的说法。属性太多的这三位各种意义上都不怎么和最后之钢搭得上边（梵天虽色却是老头，其ta两位都不怎么对女人不好。。。。。和东方也没什么关系。。。虽然说钢属性是都有点。。。。但跨**王的属性基本没有
欧亚**的神大概也就这几位和末世啊最后啊有关。但是各种意义上都不适合。
所以本人除去最后这个来寻找。
以下是本人推测的最有可能的几位。
一，因陀罗。
首先，这位经常在一个叫天女市的地方和其ta神一起玩女人（神？）。。。。。。在佛教的传承了也的确有他镇守东方的说法。
这样就符合了两点。而因陀罗原形据说是最早率众征服雅利安人首领。
那么雅利安人是什么东东呢？
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雅利安人（梵文：arya，“高尚”）是高加索以及中亚的古代部落，使用印欧语系的语言。前2000年左右，这个部落分化成两个分支，第一个组定居在伊朗高原，第二个在印度北部。
在伊朗，他们和古代的埃兰人融为一体，形成了后来的波斯人、米提亚人、斯基泰人等等。
在印度，他们往南部驱逐德拉维达人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把印度-雅利安语族的语言带到了印度。
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雅利安就是古印欧人，是1万年前中亚的游牧父系氏族集团。公元 前4000年前后**。东迁的一支进入新疆，后建立各种小王国（汉代的楼兰也是），南迁的一支灭了古印度，西迁的一支进入伊朗，较著名的就是古波斯人和米底亚人。北迁的一支据说是北欧和日尔曼人的祖先。
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如果大家留心看上面的文字的话就会看出雅利安人是小说中提到的衍生出诸多钢神的斯基泰人的祖先，而且其后代遍布欧亚**，说因陀罗是跨越欧亚**的远古之王也没什么问题。（在早期神话中他本身就有神王的属性）
而因陀罗杀了第一个龙王，作为钢属性的证明也很足够。
而他本身在开天地和杀龙的时候喝过天界的琼浆，后来的神话中他也很喜欢喝印度神话中生命力的象征---苏摩。也和本人推测的得到“圣杯”象征吻合。
而且在他的早期神话中，他骗（抢？拐？）走了除他外全部神的一半神力，和小说中钢召唤天地之力强化自己的特性也有着某种契合。
基本上，除了最后的属性之外，现在提到的最强之钢的属性他都有。本人基本相信最强之钢就是这位的。
二，吉尔伽美什，乌特那庇什廷
前者本人就不多说了，这么多人认为是他也不是没有理由的。具体理由去那些人的帖子吧。至于后面那位大家可能不怎么熟悉，本人就提一提。那位其实就是吉尔伽美什去找的那位知道永生的秘密的仁兄。事实上，美索不达米亚的神话也和很多神话一样有着大洪水的传说，而这位乌特那庇什廷就是那个大洪水最后留下来的人（这个“最后”了），其本身和他老婆都被神恩赐了永生。（当然了，这位的可能性也是低得可以忽略的）

本人的推测就此结束，大家看看就好，针相还是等城哥揭晓的好。

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写得真得很好啊。。。
但是挺惆怅的，，，，邀请了会有多少人看呢。。。
嘛算了就当帮我刷回复吧。。。补几张图乐乐ww

手绘作者：秋风的鱼

小胡子君

钢~也可以指爱德华·艾尔利克

Meister

哇塞，好长，额，纯支持哈哈

娇

闪闪表示盗版哥财宝的渣渣要被唔亲手杀掉了
如果是亚瑟王....那她肯定是女的.因为他把兰斯洛特ntr了.而兰斯洛特是妹纸.所以格尼薇儿是爷们...所以..

                               
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恋ノ希亚

于是咱木有耐心滴样子……
脑袋本来就不好使滴说=o=

鹿

QQQAQQQ好多字（不过还素听话吧红字看了滴说●ω●~
于是乎太文艺滴说~头晕ing~●ω●
QAQ就如乃愿~ 刷回复

破浪

最后之王怎么有种不祥的预感。。。

瑠

小说第八卷。。。。动画是不可能到这么后面的说。。。
不过说到了钢。。。就要说到亚瑟王的那把Excalibur了←_←（在刀剑神域中引用了另一个译名——断钢剑）

四月十日

QAQ~不是小说党~完全不明所以~

alexwithoutwing

恩，考据党的最爱的说呢。。

纯粹的心跳

这个、、、
在不了解后续剧情的渣渣眼里、、、
都是浮云哪、、、

梦游...萌巡

好悠久的历史呢......喵酱辛苦啦~~

苹.果

看晕了啊

花冠属于你

果然这种分析很有爱呢

W酱

嗯 ~ 看上去很复杂的样子~   好像很厉害的说~