干栏式天朝民居

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天朝国土幅员辽阔，地形和气候多种多样，民族众多，单单地域和民族这两个因素，就造成许多种天朝民居类型。在近现代的中外文化冲突和交流中，欧美各国的住宅也在我国占领了一席之地。所有这一切，在我国国土上编织成一幅蔚为壮观的天朝民居景观，成为了特色民俗旅游景点。

干栏式建筑，是古代越人广泛采用的住房形式。《魏书·僚传》称”僚者，盖南蛮之别种……种类甚多，散居山谷……依树积木，以居其上，名曰干栏。”最早的遗迹见于余姚河姆渡文化遗址， 1973 年，考古人员在河姆渡发现了相当多的木构残迹，推断河姆渡人居住的房屋全由木构建成，架离地面。这种房屋底层架空，木柱承重，抬高了居住面，对防潮、通风极为有利。
我国中南和西南少数民族如傣、景颇、崩龙、低、布依、壮、爱尼、伺、水族人民至今仍喜欢住在这种干栏式的民居中。按照下层透空柱梁空间的高度划分，有高楼式和低楼式两种。按照”因地制宜”、”就地取材”的习惯，干栏有全竹、全木、半竹半木式的三种，屋顶也有草、瓦、树皮等三种。干栏建筑的取材和形式直接来源于自然环境，与周围的环境十分协调，是十分优美的人文景观。比较典型的干栏式建筑，是傣族的竹楼和恫族的木楼。
傣族竹楼，流行于云南的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州，是傣族传统民居。竹楼分两层，一般由数十根柱子支撑，离地两三米铺木板或竹篮，屋顶上是茅草编织的革排。楼上作屋，有外屋置火塘、竹席供饮食、休息之用，里屋作卧室，还有阳台供乘凉休息。楼下作贮藏室和关养性畜的地方。竹楼与孔雀舞、泼水节、热带原始森林一起构成享誉海内外的旅游资源。
湖南、贵州、广西等地的伺族传统民居是干栏式木楼，三省交界处的恫族有一百多万人，这一地区山水相连，村民们就地取材，依山傍水修建伺寨，用杉木和青瓦构筑干栏。干栏一般分两层，也有三层的。上层为堂屋和卧室，堂屋内设神鑫、火塘，用于会客、休息、吃饭，堂屋的两侧和后面是卧室。有的木楼楼上四周还有栏杆围起的走廊。木楼的下层放置农具、木柴，关养牲畜。黎族的船形屋也是一种低楼式干栏建筑，黎寨就由这样一些船形民居集聚构成。相传黎族的祖先漂海来到海南，以倒覆的船体作为居室，相沿至今。海南岛气候无寒潮之忧，但四季多风，这种船形屋抗风能力较强。船形屋的结构布局十分独特，屋顶用茅草铺盖，垂至地面作墙，天窗开在屋顶上。屋内设炉灶，屋的两端对开一道门。地板用石块筑成，离地面半米左右，或者用木桩作架构支起，离地面 1~2 米，上层住人，下层关牲畜。
苗族的干栏称为”吊脚楼”，有依山、傍水、临街三种形态。云贵高原的苗家吊脚楼坐落在二、三层阶梯的坡地上。利用山坡的自然地势，下方竖立较长木柱，上方竖立较短木柱作为支撑，上铺木板，再在板上盖房子。湖南西部吉首土家族苗族自治州，有些临水的建筑下方竖立若干长柱作为支撑点，上面铺楼板，盖起楼房。有些临街的楼房也采取吊脚楼的形式，既争取了更多的使用空间，还可以为行人提供遮阴避雨之所。

力zero

偶奶奶那边还看得见

罪`歌

没针相，我只能自己想想了。