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[贴图] 【轩辕剑六】大软六月刊——凤兮且莫叹

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老湿 - 老湿

发表于 2013-5-25 21:08:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 洛颜夕 于 2013-5-25 21:10 编辑 ! K' k, d9 l7 e

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同样感谢大大的图图和手打文字(原帖部分文字已校正)。
乃们很辛苦的说~原帖地址戳这里

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本期的爆料结合商周史诗,追溯古今。
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探究轩辕剑六各位大大的历史根源。看点满满。

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喜爱历史的朋友不可错过~
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试探《轩辕剑陆》的前世今生

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■山东 剑气冲霄

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    DOMO给我们常熟过和蔼可亲的苻坚、顽固且不择手段的诸葛亮,以及抛弃妻子、自我俱进的黄帝。这一次谁的另一面又会被挖掘出来呢?
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    有信史一来,商周之际应当是华夏民族第一次整体**替。再沿溯追源,夏文明的整体形态已湮没难考。华夏三千载文明礼制,正是于商周之时肇始。众望所谓,DOMO小组终于采选了这一段荒渺浩瀚、亦幻亦真的传说作为底本,壮志踌躇预备再演绎一场荡气回肠的历史狂想。记载商末周初的历史文献极其有限,这给DOMO小组以充分的发挥空间,也给我们玩家以难得的猜想机会——因为我们与DOMO小组查阅的很有可能是同一份资料。机不可失,我们不妨在游戏正式面世之前,对《轩辕剑陆》的前世今生来一场寻幽探秘。
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    牧野之战与帝辛
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" _( R! z; C$ U" ?  v    《轩辕剑陆》的纷纭乱象源于牧野之战史家用极尽惨烈的笔触描述了这场战事:血流浮杵,赤地千里(《论衡》)。战役的发起人是周武王姬发。事实上,这已不是他第一次东征伐纣了。. m( |# k; x3 j* u6 ]* t) a
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    公元前1048年,周武王即为的第九年,姬发带着父亲的牌位起兵伐纣。东进途中,忽有一只通体赤红的乌鸟从天而降,鸣声魄魄(《史记》:“流为乌,其色赤,其声魄云”)。武王认为这并非吉兆,遂班师回岐。从天而降的乌鸟,与“凤凌长空”是否会有联系呢?
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5 `3 |% k4 j; Q4 s    又过两年,武王再度举兵。此时东征已是万事俱备。太一之轮早被刻上“周克商”的定律。八百诸侯齐心跟随伐纣,其中还有精通战甲方技的古蜀之国(《华阳国志·巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师”),以及蜀人进献的黑火九鼎。更为神奇的是,据说诸方神灵如祝融、句芒、元冥、蓐收、冯夷、雨师、风伯都参与了会战协助武王(姜尚《太公金匮》)。至于什么元始天尊、太上老君,则是后世小说家以此展开的文字狂欢罢了。7 z  \9 ?7 r2 m4 m' N. D! B
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    东征前夕,武王先用菁草与归家卜筮此战吉凶,结果竟是大凶之兆。姜子牙此时站了出来,退乱菁草、踩碎龟甲,厉声喝道:“这些枯骨死草,怎会懂得吉凶!”(《论衡·卜筮篇》)于是全军出动,血战牧野,周军势如破竹。
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2 s, o, X, u8 l3 F3 i( c& l. f     接下来,便是鹿台一炬,烧尽了殷纣王的孤傲和霸道。六百年的殷商伟业,终于随之灰飞烟灭。
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    关于纣王帝辛的为人,史学界争议极大。古时主流文人向来是对商纣嗤之以鼻的,而近来又有不少学者指出纣王罪状是“千年积毁”的结果,胡适、冯友兰、郭沫若均曾撰文为纣王翻案。从目前《轩辕剑》官网的背景介绍,以及编剧吴欣睿一向剑走偏锋的历史观来看,帝辛被“洗白”的可能性不小。不说,笔者认为,纣王的“昏君”帽子是不容易摘的,原因有四:一、胡适等人为纣王辩白的论据,仅仅是夸耀纣王的军事能力而已,可武功强生不等同于为政以德;二、作为当时留存的第一手史料,《尚书·周书》明文记载了纣王至少六条罪事(随着近年来“清华简”的出土,《尚书》真伪一事又闹得甚嚣尘上,但一般认为《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料),纣**事有失毋庸置疑;三,商国的王公微子、太师箕子、丞相比干都反对纣王,倘若纣王的人品、政事没有劣迹,何以会如此众叛亲离?四、《史记》在侧面反映商王无道时,收录当时一首古诗引为旁证,即是伯夷、叔齐的《采薇歌》,其中一句“以暴易暴兮,不知其非矣”,明显是喟叹纣王的暴虐无道。
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    或许还是孔夫子的高足——子贡给出的评价最为中肯,“纣之不善,不如是之甚也。”(《论语·子张篇》)纣王确然是无道昏君,只是没有传说中那么丧心病狂罢了。
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△黑火与九鼎似乎是本作的关键

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△“当命运之轮在读转动时,什么将是你的抉择?”

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  y5 c" [2 U  j    姜太公与周公旦$ S2 G* ~5 n. E' O' r$ [; P1 j- u

8 J, r! x( ?$ I! u3 F& \  S" W    不管怎样,烜赫一时的纣王覆灭了,年轻的武王君临天下。牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣——商亡周兴、两位能臣居功至伟。一位是太师姜尚,世称太公;一位是辅相周旦,世称周公(《史记·周本纪》:“太公望为师,周公旦为辅”)。这两人都是名垂千古的历史巨人,其丰功伟绩无须赘述。不过为了介绍两人泾渭分明的个性,笔者打算引用下面一则故事。0 A: L0 D* s* V

  O" C' }" d* R% T3 w    流向《说苑·贵法》记载,武王建政之后,对如何处置殷商遗民大感头痛,遂问策于姜尚。姜尚给出了一个家喻户晓的比喻作为答案:“臣听说喜爱一个人,连他房屋上的乌鸦也会一并喜爱;憎恶一个人,连他的下属奴仆也会一并憎恶。把殷人尽数处死,一个不留,您看如何?”(臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使糜有余,何如?)武王再问策于周公,周公答复:“让他们安居务农,不要改变过去和现在的样子,只有仁德才可亲善。殷商一族若有罪过,责任在我一人身上!”(使各居其宅,田其田,无变旧新,唯仁是亲。百姓有过,在予一人!)武王深以为然,遂分封邦国与殷民,并立纣王子武庚为殷侯。
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% P4 r8 e' x3 l# O4 d& }1 y    大概是杀伐决断的权谋家形象太过强烈,DOMO给出的姜子牙人设图竟然有些阴鸷可怖的味道。而在游戏中显然会有更多戏份的周公尚未露面,不知会被如何解读。
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+ g4 V4 m' T$ S) Z6 R    传统观念中,周公是无可挑剔的人格和**完人。他事兄极悌、奉君至忠,千古之下几乎无人能及。《史记·鲁周公世家》记载,西周定鼎中原的第二年,天下百废待举,然而在武王骤然患病,群臣惶惶。周公以自己为祭品,向列祖列宗祷告道:“如果祖先们欠了上天一个儿子,那请用我的身体代替武王姬发吧。我要比姬发更多才多艺,更能侍奉鬼神。”(若而三王是有负子之责于天,以旦代王发之身。旦巧能,多才多艺,能事鬼神。乃王发不如旦多才多艺,不能事鬼神。)翌日,周武王霍然病愈,周公将祷告文辞密封在柜中,并严令看守者不得外传。- q, o4 _9 h" Z" [- x

3 a+ u) B9 f2 x' T8 h5 k    待周武王驾崩,周成王偈颂继位。成王幼时身染重疾,周公便剪下自己的指甲投到河中,向神灵祈祷说:“成王年少无知,如果执政期间犯下了过错,那也是我的过错。神灵若要惩罚,应当惩罚我姬旦。”(王少未有识,奸神命者乃旦也。)并同样将祭辞秘藏于府中。周成王亲政之后,有人谗言构陷周公,周公便逃亡到楚地。成王下令抄没周公的家产,结果抄出了周公当年为自己祈福禳灾的祭辞,不禁感激涕零,连忙请周公回来。叔侄遂重修旧好。. ?& P4 ?* c# Y( T, A) o' S, Y1 K2 m

" M! O" r; {# `  S7 M( Z    商周时期是一个神权思想极其浓厚的时代,人们对待祈祷、立誓的态度,比起后世更为虔诚认真。彼时的周公不惜以己为质替兄、侄二主祈福,足见其人之忠诚高洁。
3 Q$ j) X$ e$ e( ]- c- j* t# ?    比起性情品格来,周公的**、军事能力则更为后世所称道。他“一沐三握发,一饭三吐哺”(《韩诗外传》),为了不怠慢接踵而来的人才,常常要中断洗头、吃饭来接见宾客,终有“天下归心”之名望。另外,周公的**雄略对中华文明产生了不可磨灭的影响,分封诸国、制定周礼已是众所周知之事,无须再行详述,周公对天朝伦理文化的影响,亦是至深致远。相传西周初年,男女野合之风盛行,周公遂规定男女结婚之前不得随意发生性关系,直至结婚之后方可。后人便将男女房事称为“周公之礼”。3 d. M0 k/ Q) J/ h% N0 k, S+ Q$ e6 f
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    总之,周公是天朝历史上少有的完美圣人,孔子奉其为偶像,儒家册之为“元圣”。倘若DOMO像对谢安、诸葛亮一样,也把周公从神坛强行拉扯下来,那引起的轩然大波恐怕将不堪设想。不过想到中华民族的始祖,“轩辕剑”系列的核心人物黄帝也能被搞成一个抛弃妻子、自我拘禁的情感纠结大叔,周公形象会产生什么异变都不足为奇了。# a  F4 i$ W! g# E1 X  ]

6 r" e7 V8 |$ @0 ~) c1 F" s    在《轩辕剑陆》游戏中,女二号姬亭因**联姻需要,被许配给一位开国功臣之孙,不知是否同样出自周公的手臂。姬亭与周成王一母所出,又年长于周成王,或许与历史上周武王的长女+陈胡公夫人有所联系亦未可知。
0 X- n" q* N" i$ P$ q# k" t) o    再将视角调回到商周两势力波谲云诡的角逐之中。牧野之战结束,周朝初立,殷商遗民复辟之心不死。武王对此颇感忧虑,派遣自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔共同监督武庚及殷商遗民。武王临死前托孤于周公,嘱托他用心辅佐成王姬诵,巩固周王国立足未稳的基业。
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    彼时的周成王年仅十二岁,年幼不能理国,由周公代为摄政。周公辅国而不僭位,成为千古美谈。但《礼记》《尚书》《荀子》《淮南子》等书,以及近来考古发现的史料,都有周公登临天子之位,号曰“咸王”的痕迹。历史的疑点,赐予游戏编剧一个灵活的选择权:是将周公设计成一位隐忍忠忱的圣人,还是将周公改造成一个虚伪凶戾的权奸?亦或是复制《汉之云》中诸葛亮的形象——在事功与义理之间不断踯躅,不为世人所理解的孤独者?
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    周武王死,周公摄政,管叔、蔡叔疑其谋权,于朝野散布流言:”公将不利于王“。周室政权动荡不安,殷商遗民因而蠢蠢欲动。有人对武庚说:“武王既死矣,今王尚幼矣,周公见疑矣,此百世之一时也,请举事!”(《尚书大传》

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    于是,商与周的第二次,也是最后一次战争——三监之乱就此爆发。勤王之师管、蔡,复辟之师武庚,连同东、徐、奄、蒲姑、熊、盈等国一同叛乱,是为“天下闻武王崩而叛”。游戏官网放出“东观森林”迷宫,便在奄国与蒲姑之间,奄在泰山以东,蒲姑在泰山以西。足履其间的主角队伍,势必要被卷入这场史称“三监之乱”“周公东征”的大战之中。
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△神木隧道的结构示意图
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△英气逼人的王女姬亭,成为网友激烈讨论的焦点
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△倚轩辕兮寻王道,白王与皇甫暮云形神都极尽[相]似,这两人究竟有何关系?
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    “轩辕剑”经典元素猜想1 a" P' G* R5 s8 k0 w

1 j( w' g. n2 C3 a0 }4 |& \- N    商周决战,自然免不了“轩辕剑”的经典元素贯入其中。决定两国兴亡胜负的,首当其冲便是命运之轮——太一轮。但太一神殿千年一开,从《苍之涛》向上推算,本作中太一殿尚未开启,理论上商与周都无法直接影响太一之轮。不过,《苍之涛》原始故事设定集有所提及,周人通过五岳阵间接推动昊天轮(太一轮古称),事成后姜尚封印了通往昊天界的夏后祭器。往期《大众软件》曾有爆料,太一轮、昊天界都会再度登场,那么作为收集王霸之气庇佑周兴的血腥结界——五岳之阵的出现,似乎也是题中应有之义。
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+ Q% p) ~( Q- t6 P! O$ Y  ]4 [    除了太一之轮外,黑火也是能够左右战局的强大力量。本作中出现了一位极具异域情调的汉子——迦兰多,他的故乡古身毒国,也就是如今的印度,曾在3500年前发生过一次大爆炸,爆炸瞬间毁灭了一座城市,并遗留下巨大的核辐射量。学者将这座城市废墟命名为“摩亨佐达罗”,意即“死丘”。古印度史诗《摩诃婆罗多》记载:“太阳在旋转。武器的热焰使得大地熊熊燃烧。大象被火烧得狂奔,想躲避着可怕的灾难。河水沸腾,百兽死去,敌人一片片到下,尸体狼藉。马和战车都被烧毁了,整个战场一片大火劫后的景象。海面上死一般的沉寂,起风了,大地亮了起来。这真是一幅令人毛骨悚然的画面,死者的尸体被可怕的大火烧得肢体不全,不复成形”,这段描述像极了黑火肆虐的情景。《轩辕剑肆》官方资料设定集亦曾提及周公与黑火的渊源:
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    “周人灭商时,蜀国也正好发生内乱。其中一方想到古老的传说,想要寻找、释放遗迹中的“柒”,让他来唤醒当时放在祭庙中的神像。但有些忠心的人,坚持不愿意让野心分子这样违反古老的禁忌,索性投奔到中原的周人那里,并把祭庙中的巨神像偷偷运走,釜底抽薪,彻底断绝野心家的不轨阴谋。后来这九只神像,被辗转献给周人作为定居中原的献礼。周公由这些蜀国移民口中,得知关于“黑火”的过去禁忌传说,答应保管这九个巨人神像。周公把“黑火”视为是一种与上天感应的崇高、神秘力量,将这些神像谨慎改铸为九个巨鼎,作为周王朝镇国之宝,安置在雒邑的王宫祭祀室内。”7 o) X  x, o; K$ q$ k

# c( Y, j" k. {* f" q3 \; N    “……壶中仙抬头看见密室壁上六百年前周公所刻青铜图像群,见到笔画以各种灾难图,生动描绘出黑火带给蜀国第一代文明的灾难,警告不可将蜀国遗迹内的‘蛹’唤醒,或擅自熔铸九鼎,以免发生天地浩劫。”

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! Y) C0 ~- f  |' l    《轩辕剑陆》官网对“黑火”及“九鼎”的简介,与这一份设定资料显然已不尽相同,然而以之为参考却未尝不可。黑火乃蜀人柒与撒旦沟通之后研发出的能量形态,因此,若余驾驭黑火,必先求教于古蜀国,而且蜀人变怪神奇的战甲之技亦可利用。战甲传人蓉霜、浊山铸等人出场也在所难免了。只是不知大魔王撒旦是否能再度现世,柒与赛特的关系又是否能在本作中有所解释?
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    另外,本作中炼妖壶已确认登场。然而在炼妖壶的主人——壶中仙尚被封印在鬼神之塔中,直至千年后才被辅子彻解封,炼妖壶何以能重新出世实难推测,或许与《汉之云》所提到的第二代壶中仙——笙儿(横艾)有关?更为蹊跷的是,千百年后,炼妖壶又辗转落入一代兵圣鬼谷子手中。这中间到底有何变故,只能由编剧揭晓答案了。
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    更令人揪心的莫过于轩辕剑的行踪了。太古时期,何然等人借助女娲神力击败并封印壶中仙后,轩辕剑连同壶中仙的人头便一直藏于鬼神之塔中,曾经千年直到战国时代才有蜀桑子拔剑并为祸世间的故事。而本作中能够自如驾驭剑气,且“与上古神器有极深之渊源”的神秘人物——白王究竟是何方神圣,实在令人费解。
    “白王”二字合而为“皇”,再加上白发白衣的形象,很容易便让人联想到纵横“轩辕剑”三部正传一部资料片的超级主角——皇甫暮云身上。目前可见的白王人设为“仙剑”画师寸身言所作,游戏中的真实形象是否便是轩辕剑转世皇甫暮云,是一个颇能吊人胃口的问题。除暮云之外,轩辕剑仙、轩辕剑童、金狼、崤山老人(金狼的**)也是网友们猜议的对象。白王现身商周乱世,是穿越?是魂魄?是转世?是通灵?还是借尸还魂?!一切只能有待于《轩辕剑陆——凤凌长空千载云》给予解答了!4 D" m6 Z( A7 S) g: t
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△蓉霜是首个被公布的女主角,她衣服上的纹饰倒是很“西周”

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△姜子牙还会仙风道骨吗?
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△神木隧道,将会通向哪里?

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△来自古身毒国的迦兰多,会肩负怎样的使命呢?
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有爱就有H5~

叫兽 - 叫兽

发表于 2013-5-26 08:10:02 | 显示全部楼层
好想买……可是咱这买不到……
有爱就有H5~
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叫兽 - 叫兽

发表于 2013-5-26 09:04:13 | 显示全部楼层
历史什么的。。。; w+ O+ `6 _# z2 {: Y0 r% d) J% f
都是人记载的,人都是会说谎的
: N0 X) }, W+ |! D; U究竟有多少是真有多少是假,无从考证* F3 x1 f% Q8 R, w/ ]9 m7 ?
这一点也倒是无需纠结什么
, A2 m- ^9 ~4 X/ U' k5 F2 d游戏嘛~以娱乐为主,当然如果能帮助人们了解中华文化、历史
7 e# U0 H* ^1 v就是再好不过了
有爱就有H5~
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半仙 - 半仙

发表于 2013-5-26 09:47:14 | 显示全部楼层
历史什么弱暴了 话说 小夕下次记得把自己当成背景拍上哦
有爱就有H5~
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叫兽 - 叫兽

发表于 2013-5-26 12:17:01 | 显示全部楼层
其实对这次轩6的剧情0 i, p* l; x0 u, ]
最担心的就是以“商周”为背景的这点了: l1 c2 s6 E# _
毕竟两岸文化本身就有差异,对古代史方面的认识也有差别2 f: ]1 t& o; j( G- _  B( n
以三国为背景的这两作就是例子吧...
" l& I& T& w9 x8 ^何况商周本身史录也好碑文也好,都太少太少了
/ H, p8 P" g6 C6 O) X' Z# h" Q6 h而且商周的话,在轩辕剑文化里占有很深地位的墨子风还没诞生,
9 h2 y& N6 s6 l9 M+ W. L$ d机关术方面不知道这作会如何表现
6 b' o6 r4 p8 F- Y5 j0 i; h% t* U4 l2 M' O5 r# m7 K; m
千万不要以封神榜作为文化依托就好...
: X. S5 d0 L6 s8 {9 D( A不过不管怎么说,对DOMO还是有信心的

点评

嗯~蔚蓝的评析很在理~ DOMO历来都是不走寻常路的。关于历史,它也一般是很中立的 就像汉之云中呈现的宰相诸葛先生一样 封神榜应当只会做参考吧~ 看内容介绍,貌似是DOMO有意为纣王平反,会不会给武王抹黑就不可知  详情 回复 发表于 2013-5-26 17:06
有爱就有H5~
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叫兽 - 叫兽

发表于 2013-5-26 17:03:24 | 显示全部楼层
我们这里大软进货不稳定……

点评

外面的书摊一般会视销售量而确定进货的书类。超市的书店或者书城里应该会有……吧?!  发表于 2013-5-26 17:08
有爱就有H5~
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老湿 - 老湿

 楼主| 发表于 2013-5-26 17:06:25 | 显示全部楼层
azurepoem 发表于 2013-5-26 12:17 % d9 D& H! G8 ?/ y/ }  I
其实对这次轩6的剧情
" C. L+ F1 B! C" t, t3 J最担心的就是以“商周”为背景的这点了
- `: C4 ?0 o7 j; l& l/ T毕竟两岸文化本身就有差异,对古代史方面的认 ...

. X8 |0 ]% z6 z# n' k- W  a; g9 n- e& H嗯~蔚蓝的评析很在理~
$ O! G+ _+ w% Q# J8 b, a1 [% wDOMO历来都是不走寻常路的。关于历史,它也一般是很中立的& }0 k4 W* d! D# b# {# O! |
就像汉之云中呈现的宰相诸葛先生一样& ~2 l9 h, t3 j/ u5 ~

! H* c: ~8 }# P! I9 H3 M3 [6 e' ~( {
封神榜应当只会做参考吧~
1 \+ J  q) Q* i4 S看内容介绍,貌似是DOMO有意为纣王平反,会不会给武王抹黑就不可知了~' G2 g7 M$ L' V$ s+ N" b
我猜DOMO大约是会呈现给玩家一个不曾了解的商周历史,然后小小地颠覆一下偶们正统的历史观~  B3 C8 }! O6 J! B& q% B

点评

看现有的情报应该只是为纣王平反吧 其实也说不上是平反 只是在阐述“没人们所知道的那么坏”吧~ DOMO的作品里,很少有纯粹的坏人(轩3的撒旦不算...) 应该说是从另一个方向看纣王吧 PS 我不叫小可啦... “小可”  详情 回复 发表于 2013-5-27 02:19
有爱就有H5~
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叫兽 - 叫兽

发表于 2013-5-27 02:19:11 | 显示全部楼层
洛颜夕 发表于 2013-5-26 17:06 " r$ r- \8 c4 V5 V4 Z
嗯~蔚蓝的评析很在理~
' L4 N( f) }, s$ F1 o2 n" E5 tDOMO历来都是不走寻常路的。关于历史,它也一般是很中立的
# \3 D# h) L4 c" k4 |5 P" S就像汉之云中呈现的宰相 ...

+ R( b$ Q. @9 b: i. ^8 }- i: N看现有的情报应该只是为纣王平反吧
# z* h7 r& Y1 v% U9 I# [; Q0 Y# [其实也说不上是平反( C7 J9 N5 ^+ D( K0 Z" b( W- s% r
只是在阐述“没人们所知道的那么坏”吧~# G; c# U0 X6 j* o0 r+ r
DOMO的作品里,很少有纯粹的坏人(轩3的撒旦不算...); U, S3 f1 b' k, M0 A$ s
应该说是从另一个方向看纣王吧
7 @2 T9 k* x" X6 L: I
/ v9 ?2 S1 h* Y9 {4 o2 z# b+ VPS  我不叫小可啦..." z, O' H3 w$ n
“小可”是自谦词而已了
% |$ O! ^3 V) f( h; t0 q) U$ G小汐叫我蔚蓝就好6 n, F' o8 E- R
3 M" f: |: H5 i- |; E
" I; ~' f9 e4 l8 K- H

7 Q) \. C6 [- a0 r( o; l3 v0 x4 G

点评

蔚蓝抱抱~DOMO的一直用客观的眼光看待历史捏~很期待轩6啦  发表于 2013-5-27 10:02
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老湿 - 老湿

发表于 2013-5-27 19:59:17 | 显示全部楼层
都是直接拍照的啊
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浮云 - 浮云

发表于 2013-5-28 03:25:20 | 显示全部楼层
神华清月 发表于 2013-5-26 09:04 8 L% n7 S3 p4 A( N
历史什么的。。。
( }* R! Z- Y: o& i3 ~  [) w都是人记载的,人都是会说谎的; ~. D# r7 I& K4 ~& |( G
究竟有多少是真有多少是假,无从考证
- v/ f5 ~& r. n& b! T( x( `0 s
= =能学到才怪了,轩辕剑本身的剧情都在某种程度有着误导
! C7 @8 _( f" B; k" `' B虽然说是真实重现,但是时代不同人的思想也不同
- ]$ \1 f: T0 O7 I: s7 \用现在的思想去揣测几千年前的人也不靠谱啊
& C3 ]+ f1 g1 H某对轩辕剑这一点还是有诟病的0 F5 |+ V: p' q# r3 }
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浮云 - 浮云

发表于 2013-5-28 03:27:21 | 显示全部楼层
azurepoem 发表于 2013-5-26 12:17 8 }5 u$ ]2 k; \/ I
其实对这次轩6的剧情
" l2 M! W5 B- Q# d5 z最担心的就是以“商周”为背景的这点了
" Q* ]$ e( h- D0 i3 C0 l毕竟两岸文化本身就有差异,对古代史方面的认 ...
1 V( c" u0 O; j4 D) ~. u8 q( G/ a
墨子机关术的以另外的方式重现了啊,就是那个人形高达女" J) F3 P" o2 r9 d# y/ s# x6 e4 V
时代越古老科技越发达什么的,难道只有某这么觉得么?/ ?5 O: a5 v4 J
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大虾 - 大虾

发表于 2013-6-13 22:18:16 | 显示全部楼层
轩6不会要激活am吧
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