【活动】【辩论向】所谓的神灵，实质是什么？

白銀鳥羽莉

“神灵”是一种在东方神灵庙之中所新出现的种族，不过它的信息却已经在求闻史记当中有所记载。

神灵～神的亡灵～

主要危险度　极低
遭遇频度　极低
多样性　不明
主要遭遇场所　神社
主要遭遇时间　不明


特徵
在亡灵之中，有些会被推崇为神，他们被称为神灵。有些人活着直接变成神，有些则是在死后变成神。
和八百万神不一样，他们就算被供养也不是死去，而是直接消灭在世上。

神灵没有肉体，平时住在神社、小祠庙当中，祭典时就会出来与人们同乐，和巡查人们的状况。

神灵的力量来自信仰。信仰的人多了，神灵对人类、妖怪的影响力也会变大，神社也能随着扩张。（×13香火钱会增加。）
相反信仰减少了，影响力也会贫弱，神社 会变得荒凉。

基本上是他力本愿。
（他力本愿：指众生依赖阿弥陀佛之本愿力，得以成佛，他力即本愿之意。 ）

——东方求闻史记


不过，到了东方神灵庙一作中，对于神灵的概念又有了新的解释。

神灵是渴求神子复活的恩泽，自动聚 集到大祀庙的灵体。
它们很渺小，但却是表现出人类本质的欲 望。这就是小神灵的真面目。

在神灵庙当中，小神灵被视为是从“灵体上剥离出的欲 望的团块”。
或者说，视为欲 望的体现也是可以的呢。

但是，这么说来的话，神灵庙中的神灵的概念，和求闻史记中对神灵的概念，就相互冲突了呢。

那么——就在这里谈谈你所认为的神灵是什么样子的吧。

然后是活动的细则：

[color=活动时间

2012.07.29——2012.08.02

[color=关于活动的一些详细说明

1.选择阵营之后请在下面回复说明理由。（如果只是打酱油的话……嗯，也是可以的= =）。 2.虽然说已经有正方和反方两个阵营了，但事实上中立也是没问题的呢——如果你能够说出其它理由的话。 （例如：求闻史记和神灵庙里的描述根本就没冲突嘛！因为blablabla……） 3.不限 制回复次数，如果能够认真辩论起来的话我也是很欢迎的呢。 [color=不过，如果是无关回复和连楼的话……会死的（茶）。

[color=活动奖励

酱油5HB。 说明理由视充分程度1~3GX。 重复回复不额外加分。

最后，祝诸君辩论愉快=v=

A3酱

= = 为什么这个还是中立..嘛 那这个就按照中立来吧


神灵是他人的愿望..
当人祈求神灵出现时 就会自己“创造”出一个神
一种是根据有名的人物来神化 比如说 关羽之类
一种是凭空想象 自己捏造       比如说 盘古之类
总之就是相信就有 不相信就没有 = =
不是自己要成为神 而是别人需要而被神化
不是自己作为神而出生 而是别人需要而被创造
总之神也是很不自由的呐~

龙

嘛 神灵嘛 神的亡灵才是王道 理由嘛 比较好理解算是吗→ →

死ざ逝音

当然是神灵庙准的说~  书上很多旁观者的观点会歪倒的说~

kanon1234

我倒是认为是神族的说...

A3酱

= =
嗯 忘了先加入了..
于是这个是正方的观点..

神灵存在的价值就是被信仰
没有人信仰的神没有存在的价值
balabalabala~~
于是第二个没看懂这种算理由么 = =
凭借自己的**么 = = 不靠谱啊..

LOLI丶大仙

神灵只是一些虚幻的~不真实的~只是给人以精神上寄托的事物....世界上本无神灵~这只是人们懦弱的表现....靠天靠地不如靠自己....要充分展现“我道”精神，何为“我道”？.........我即是道，道即是我。
以人为本才是发展的前提~~~

膜拜殿下

神或神祇是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。不受自然规律**，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类**中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的想法却又千变万化。
神的观念源于原始**时期，神是由人对死亡恐惧而建立，对一切人力所不能及的事与物，皆被神化。最初源于物神，随着**结构和文化发展，神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化，由简单的物神转为复杂化；由众神分职，演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系；也由流传于氏族，转为流入部落、民族甚至走向联合的世界性，由多神转为一神化。
随着**发达，人对神的形象，由恐惧、敬畏、慈爱，再者只是一种精神的形象；现代**，很多被认为不可能发生的事，人类相继地都实现了，人再没有恐惧神，神亦变得不可怕，进而神的存在开始被质疑，部份人开始由信仰主义变成物质主义。

于是和求闻史记比较接近w

四月十日

嗯~支持求闻史记~
虽然不素很清楚神灵~但觉得信仰这一说法可以接受~
包括教堂、牧师、圣经这些的产生都素因为人相信有神才产生的
会有人祷告祈求~请求神的原谅～请求天降神赐～也会有人发誓诅咒什么的~
主观的相信往往会引导出各种各样的脱离现实的文化~
生而神灵~介个太强大了~神之子？
PS：以上纯属个人胡扯╮(╯▽╰)╭

林

神灵的力量来自信仰。信仰的人多了，神灵对人类、妖怪的影响力也会变大，神社也能随着扩张。（×13香火钱会增加。）
相反信仰减少了，影响力也会贫弱，神社 会变得荒凉。

我是看中这个所以加入正方的。
神灵应该不会凭空诞生的，所以，如果有神灵，那么，他们的力量应该是来源于信仰。

所以，咱支持正方。。。
嘛，当咱是打酱油的吧

寜

记得从哪里看过，所有的神/佛鬼怪都是人类的想象，人类恐惧，所以有了鬼怪，人类希望有神的帮助，所以有了神...............大概.................所以越为人所知的神，力量就越大，妖怪同理
感觉两个都有符合的地方，所以中立吧...............................

abc酱

唔...平常都没怎么关注这些设定的说
感觉...虽然小神灵和神灵之间只差了一个字
不过按照幻想乡的常识...
应该小神灵和神灵还是有很大区别的吧
所以两边的描述应该木有冲突吧...大概

膜拜殿下

枫林之声 发表于 2012-7-29 14:47

                               
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我是看中这个所以加入正方的。
神灵应该不会凭空诞生的，所以，如果有神灵，那么，他们的力量应该是来源 ...

那么这个如何？

---

神（也称神仙），据传是拥有特殊能力的一类人，据传神曾经也是一般人，是经过了31415926年的修炼才成为的神，不过高达八成的神不承认自己是人类。虽然神就在人的身边，但是没有人实际看到过神，因此这个条目也没有可供参考的图像，换句话说，当你看到神的时候说明你已经死了！


神的特征

拥有不死身
这是神和人最主要的区别，否则谁还想当神？

拥有法术
这是神和人最主要的区别，据传是因为修炼成神之后有了不死身而引起一般人嫉妒，所以要学点法术，防止被群殴。

能够上天入地
虽然理论上神就在你身边，不过据传神的主要活动范围还是在天上，所以一定要能上天入地。

不做坏事
虽然理论上神是不做坏事的，不过据传不是所有的神都不作坏事。

无爱无恨
更确切的说，应该是不敢爱也不敢恨，因为据传有爱有恨人根本不可能修炼成为神。

做到别人做不到的事
神本来也是人 只不过神做了人做不到的事情 所以才成了神



对于天朝而言，神有两种定义： 一种神是看不见也摸不着生物，如果你相信神那么神就在你心中，如果是无神论那么神就不存在。
而另外一种则是神话故事里神，虽然同样也是看不见摸不着，但是至少有个大致的轮廓。


于是依然是正方w

软の初夏

从某种观点来看

当然这死胡同一般的结局谁都没碰到

所以不能一言否定呢

不过从生者，或者无神论者这个角度上来看

所以神灵，或许大概是被人们虚幻出来作为支柱的东西吧

不过呢，谁又能说得准，这个世界上一定没有这种东西存在呢

本来就是一个存在即合理的世界，虽考据不能

但也算合理吧~

譕

怎么说呢，总感觉两个说的不是一种事物
以我的理解，求闻史记中记载的神灵是自然客观事物的主观意识体，也就是自然法则的意识体现
或者是因为信仰的原因而进化的生物灵魂
其产生和发展则需要生物的信仰集中来维持
而神灵庙说的神灵是生物死后的精神意识中剥离出来的纯净信仰体，常规理解为最纯洁的信仰教 徒
所以我认为这两者是一种信仰与被信仰的关系
因此咱认为应该是求闻史记的比较正确
以上

PS：不管是什么，依靠信仰维持的神灵如果没了信仰实在是弱爆了
      所以还是跟贫道去渡劫吧